كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة المائدة - ص: 288

[١٢]- ﴿نَقِيبًا﴾ حسن كاف (١)، ﴿إِنِّي مَعَكُمْ﴾ كاف وأبي العباس المعدل (٢).

قال [أبي] (٣) الفضل الخزاعي: «ليس يحسن الوقف عليه؛ لأن بعده لام توكيد ومعناه: القسم؛ وكذلك ﴿لأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ﴾ (٤).

﴿قَرْضًا حَسَنًا﴾ وقف في كتاب الرازي.

قال الخزاعي: «ليس يحسن الوقف عليه؛ لأن بعده لام التوكيد» (٥).

﴿الأَنْهَارُ﴾ حسن (٦)، ﴿السَّبِيلِ﴾ تمام عند أبي بكر.

[١٣]- ﴿لَعَنَّاهُمْ﴾ حسن غير تام، ﴿قَاسِيَةً﴾ مثله، ﴿عَنْ مَوَاضِعِهِ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿ذُكِّرُوا بِهِ﴾ كاف ووقف نافع (٨)، ﴿مِنْهُمْ﴾ كاف (٩) وتمام عند اللؤلؤي (١٠)، ﴿وَاصْفَحْ﴾ كاف وتمام عند اللؤلؤي (١١)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ (١٢).

[١٤]- ﴿مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ﴾ وقف الرازي (١٣)، ﴿الْقِيَامَةِ﴾ حسن (١٤) كاف في كتاب أبي حفص، ﴿يَصْنَعُونَ﴾ سنة.

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٣، والإبانة ٤٣/ أ.
(٢) ينظر: الإبانة ٤٣/ أ.
(٣) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (أبو)؛ لأنه فاعل حقه الرفع بالواو.
(٤) ينظر: الإبانة ٤٣/ أ.
(٥) ينظر: المصدر السابق.
(٦) والوقف على هذا الموضع والمواضع الثلاثة بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٣.
(٧) وهو وقف: صالح عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٨.
(٨) ينظر: القطع ص ١٧٣، والاقتداء ص ٥٩٧.
(٩) وهو الموضع الثاني في قوله تعالى: ﴿إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ﴾. ينظر: الإبانة ٤٣/ أ، والهادي ١/ ٢٤٨.
(١٠) ينظر: القطع ص ١٧٣، والإبانة ٤٣/ أ.
(١١) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٨، والهادي ١/ ٢٤٨.
(١٢) والوقف عليها: تام عند ابن أوس والأخفش كما ذكر النحاس والداني، وكاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٣٥، والقطع ص ١٧٣، والمكتفى ص ٥٨، والمرشد ٢/ ٦٩، والهادي ١/ ٢٤٨.
(١٣) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٤٨.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٣.