كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة المائدة - ص: 289

[١٥]- ﴿وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ تام (١) ونافع (٢) وأبو بكر (٣)، [أتم] (٤) منه لمن عد وهم غير أهل الكوفة (٥)، ﴿مُبِينٌ﴾ حسن (٦).

[١٦]- ﴿سُبُلَ السَّلَامِ﴾ وقف نافع (٧) وأبوي بكر (٨)، ﴿بِإِذْنِهِ﴾ حسن (٩)، ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾ حسن.

[١٧]- ﴿الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ﴾ وقف الشيخين (١٠)، ﴿جَمِيعًا﴾ حسن (١١) وتمام عند اللؤلؤي، ﴿مَا يَشَاءُ﴾ حسن (١٢)، ﴿قَدِيرٌ﴾ تام (١٣).

---

(١) وهو وقف عند: ابن أوس واللؤلؤي كما ذكر النحاس والخزاعي، وعند الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٣٦، والقطع ص ١٧٣، والإبانة ٤٣/ أ، والمكتفى ص ٥٨، والهادي ١/ ٢٤٨.
(٢) ينظر: الإبانة ٤٣/ أ.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٣.
(٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط تمامه بقولنا: (وأتم)؛ ليستقيم الكلام.
(٥) ينظر: التبيان للعطار ص ١٥٢، والبيان للداني ص ١٤٩.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٣.
(٧) ينظر: القطع ص ١٧٣، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٢٨٠.
(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٣.
(٩) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٣.
(١٠) ينظر: الإبانة ٤٣/ أ.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦١٣.
(١٢) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٩، والهادي ١/ ٢٤٨ - ٢٤٩.
(١٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٣٦، والقطع ص ١٧٣، والمكتفى ص ٥٨، والمرشد ٢/ ٩٦، والهادي ١/ ٢٤٩.