كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة آل عمران - ص: 219

[٩٧]- ﴿آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ﴾ وقف حسن (١)، [فمن] (٢) قرأها بالألف على لفظ الجمع وهي قراءة الجماعة فالوقف على هذه القراءة على قوله: ﴿كَانَ آمِنًا﴾ وهو وقف كاف (٣) وحسن عند أبوي بكر (٤)، ومن قرأها (آية بيّنة) بغير ألف على لفظ الواحد وهي قراءة ابن عباس [فما] (٥) روي عنه (٦)، فالوقف على قوله: ﴿مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ﴾ وتمام عند أحمد اللؤلؤي (٧) وكاف عند أبي القاسم، وهو آية عند أهل مكة والشام وأبي جعفر (٨)، ﴿إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾ حسن وكاف (٩)، ﴿الْعَالَمِينَ﴾ حسن كاف (١٠).

[٩٨]- ﴿بِآيَاتِ اللَّهِ﴾ كاف (١١)، ﴿مَا تَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[٩٩]- ﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ﴾ وقف ابن مجاهد (١٢)، ﴿وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ﴾ كاف (١٣)، ﴿عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ سنة.

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٠.
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨١، والقطع ص ١٣١، والإبانة ٣٥/ أ.
(٤) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ.
(٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (فيما)؛ لأن المعنى ينقلب بقولنا: (فما روى).
(٦) وهي قراءة شاذة. ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ٢٨، وشواذ القراءات ص ١١٨.
(٧) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ، والهادي ١/ ١٧٢.
(٨) وانفرد المصنف بذكر هذا العدد، فقد ذكر المعدّل في روضته: ٢/ ٢٧٢، والأيوبي في لوامع البدر شرح ناظمة الزهر للشاطبي: ص ٢١٥، والجعبري في حسن المدد: ص ٣٠٧، وابن الجوزي في فنون الأفنان: ص ٢٨٢، والسخاوي في جمال القراء: ص ٢٩٠، أنها معدودة للشامي وأبي جعفر، وعدّها الداني في البيان: ص ١٢٤، والهذلي في الكامل: ١/ ٣٥٢ لأبي جعفر.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨١، والقطع ص ١٣١، والمرشد ١/ ٤٩٨.
(١٠) وهو وقف: تام عند النحاس والعماني. ينظر: القطع ص ١٣١، والمرشد ١/ ٤٩٨.
(١١) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ.
(١٢) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ، والهادي ١/ ١٧٢.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٤٩٨، والهادي ١/ ١٧٣.