كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة آل عمران - ص: 217

[٨٤]- ﴿وَالنَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ﴾ وقف الشيخين (١)، ﴿مِنْهُمْ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿مُسْلِمُونَ﴾، ﴿الْخَاسِرِينَ﴾ [٨٥] سنتان.

[٨٦]- ﴿أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ﴾ وقف نافع (٣)، ﴿وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ﴾ حسن (٤) وتمام (٥)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ آية وليس يوقف؛ [لأنها] (٦) وصفهم بعدها (٧).

[٨٧]- ﴿أَجْمَعِينَ﴾ آية وليس يوقف؛ لأن حال مصيرهم بعدها (٨).

[٨٨]- ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ وقف عند بعضهم (٩)، ﴿وَلَا هُمْ يُنْظَرُونَ﴾ آية وليس يوقف؛ لأن بعدها استثناء (١٠).

[٨٩]- ﴿رَحِيمٌ﴾ حسن (١١).

[٩٠]- ﴿تَوْبَتُهُمْ﴾ وقف الشيخين (١٢)، ﴿الضَّالُّونَ﴾ سنة.

---

(١) ينظر: الإبانة ٣٤/ ب.
(٢) وهو: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١٦٩.
(٣) ينظر: القطع ص ١٣٠، والاقتداء ص ٤٩٣.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٧٩.
(٥) وهو وقف عند: ابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٩٣، والإبانة ٣٥/ أ، والمكتفى ص ٤٢، والمرشد ١/ ٤٩٠، والهادي ١/ ١٦٩.
(٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لأن)؛ ليستقيم الكلام.
(٧) وهو قوله: ﴿أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ﴾، قال الخزاعي: «وأكره الوقف عليه وإن كان رأس آية». الإبانة ٣٥/ أ.
(٨) وهو قوله: ﴿خَالِدِينَ فِيهَا﴾ ينظر: القطع ص ١٣٠، والمرشد ١/ ٤٩١.
(٩) والوقف عليها: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٤٩١، والهادي ١/ ١٦٩.
(١٠) ينظر: القطع ص ١٣٠، والمرشد ١/ ٤٩١.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٨٠.
(١٢) ينظر: الإبانة ٣٥/ أ.