كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة آل عمران - ص: 212

[٦٤]- ﴿إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ﴾ وقف عند بعضهم (١)، ﴿بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ﴾ وقف نافع (٢) وابن مجاهد (٣)، ﴿أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ﴾ وقف نافع (٤)، ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ وقف كاف ونافع (٥)، ﴿مُسْلِمُونَ﴾ سنة.

[٦٥]- ﴿إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ﴾ كاف ونافع (٦)، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ سنة.

[٦٦]- ﴿لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ﴾ كاف (٧)، ﴿لَا تَعْلَمُونَ﴾ سنة.

[٦٧]- ﴿وَلَا نَصْرَانِيًّا﴾ حسن (٨)، ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ سنة.

[٦٨]- ﴿لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ﴾ وقف كاف عند يعقوب (٩) [فمن] (١٠) رفع ﴿وَهَذَا النَّبِيُّ﴾ وهي قراءة الجماعة، ومن نصب ﴿النَّبِيَّ﴾ على معنى: واتبعوا هذا النبي (١١) فالوقف على قوله: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا﴾ وهو تمام الكلام عند أبي عبد الله (١٢)، والنصب قراءة [ابن السماك] (١٣)

---

(١) ولم أجد من قال بالوقف على هذه الآية فيما وقفت عليه. قال الإمام الأشموني ﵀: «ولا يوقف على ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾ إن جعلت (أن) فاعلًا بالظرف قبلها، وحينئذ يكون الوقف على ﴿سَوَاءٍ﴾ ثم يبتدئ ﴿بَيْنَنَا﴾، وهذا فيه بعد من حيث المعنى». منار الهدى ١/ ١٤٢.
(٢) ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٢٢٣.
(٣) ينظر: الإبانة ٣٤/ ب، والهادي ١/ ١٦٣.
(٤) ينظر: الإبانة ٣٤/ ب.
(٥) ينظر: المصدر السابق.
(٦) ينظر: الإبانة ٣٤/ ب، والهادي ١/ ١٦٤.
(٧) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٤٧٤، والهادي ١/ ١٦٤.
(٨) وهو وقف: حسن عند نافع. ينظر: الهادي ١/ ١٦٤.
(٩) ينظر: الإبانة ٣٤/ ب.
(١٠) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١١) ينظر: شواذ القراءات ص ١١٥، والتبيان للعكبري ١/ ٢٧٠.
(١٢) ينظر: الإبانة ٣٤/ ب.
(١٣) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (أبي السَّمَّال)، لدلالة بعض المصادر على ذلك. ينظر: التوجيهات النحوية لقراءة أبي السَّمَّال العدوي ص ١٤٢.