كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة آل عمران - ص: 211

[٥٦]- ﴿فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾ كاف (١) وتمام عند أبي حاتم (٢)، ﴿مِنْ نَاصِرِينَ﴾ سنة.

[٥٧]- ﴿أُجُورَهُمْ﴾ حسن (٣) وتمام عند أبي القاسم (٤)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾، ﴿الْحَكِيمِ﴾ [٥٨] سنتان.

[٥٩]- ﴿كَمَثَلِ آدَمَ﴾ كاف (٥)، ﴿كُنْ﴾ حسن (٦)، ﴿فَيَكُونُ﴾ وقف تمام لمن رفع ﴿الْحَقُّ﴾.

[٦٠] (٧) وهي: قراءة العامة، ومن نصب الحق أي: يعلمون الحق، فلا يقف عليه (٨) وهي قراءة علي ﵇ [فما] (٩) روي عنه وهي قراءة شاذة غير متلوة (١٠).

[٦٠]- ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾ كاف (١١)، ﴿مِنَ الْمُمْتَرِينَ﴾، ﴿الْكَاذِبِينَ﴾ [٦١] سنتان.

[٦٢]- ﴿الْقَصَصُ الْحَقُّ﴾ حسن كاف (١٢)، ﴿وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا اللَّهُ﴾ حسن كاف (١٣)، ﴿الْحَكِيمُ﴾، ﴿بِالْمُفْسِدِينَ﴾ (١٤) [٦٣] سنتان.

---

(١) ينظر: الإبانة ٣٤/ أ.
(٢) ينظر: القطع ص ١٢٨، والإبانة ٣٤/ أ، والمرشد ١/ ٤٧١.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٧٧.
(٤) ينظر: الإبانة ٣٤/ أ.
(٥) ينظر: المصدر السابق.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٧٨.
(٧) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٧٨، والإبانة ٣٤/ أ، والمكتفى ص ٤١، والمرشد ١/ ٤٧٢، والهادي ١/ ١٦٣.
(٨) ينظر: الإبانة ٣٤/ أ، وقرة عين القراء ٧١/ ب.
(٩) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (فيما)؛ لأن المعنى ينقلب بقولنا: (فما روى).
(١٠) ينظر: قرة عين القراء ٧١/ ب، وشواذ القراءات ص ١١٣.
(١١) وهو وقف: متجاذب عند الجعبري. ينظر: وصف الاهتداء ١/ ١١٩.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٧٨.
(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٧٨، والإبانة ٣٤/ ب، والمرشد ١/ ٤٧٢.
(١٤) جاء في النسخة الخطية (المفسدين)، والصواب ما أثبته.