كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة البقرة - ص: 185

[٢٦٩]- ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿كَثِيرًا﴾ حسن (٢) وتمام عند أبي القاسم (٣)، ﴿الْأَلْبَابِ﴾ سنة.

[٢٧٠]- ﴿يَعْلَمُهُ﴾ حسن (٤) كاف (٥) وتمام عند أبي القاسم (٦)، ﴿مِنْ أَنْصَارٍ﴾ (٧) ( … ) (٨).

[٢٧١]- ﴿فَنِعِمَّا هِيَ﴾ كاف، ﴿خَيْرٌ لَكُمْ﴾ وقف [فمن] (٩) رفع الراء ﴿وَيُكَفِّرُ﴾ سواء قرأها بالياء أو بالنون (١٠).

فبالياء مع رفع الراء قراءة ابن عامر وحفص (١١) عن عاصم على معنى: أن الله تعالى يكفر عنكم (١٢)، وبالنون مع رفع الراء قراءة ابن كثير وأبي عمرو وأبي بكر عن عاصم على معنى: أن الله تعالى يقول: نحن نكفر (١٣)، وبنون مع جزم الراء قراءة نافع وحمزة والكسائي فالنون على قراءة الجزم (١٤) على قوله: ﴿مِن سَيِّئَاتِكُمْ﴾ وهو وقف تام عند أبي القاسم (١٥)، ﴿خَبِيرٌ﴾ سنة.

---

(١) وهو وقف: تام عند العماني وأبي العلاء الهمذاني، وقيل: حسن. ينظر: المرشد ١/ ٣٩٠، والهادي ١/ ١٢٨.
(٢) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٧.
(٣) ينظر: القطع ص ١٠٩.
(٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٧.
(٥) ينظر: القطع ص ١٠٩، والإبانة ٣٠/ أ.
(٦) ينظر: المصدر السابق.
(٧) جاء في النسخة الخطية (من أنصاري)، والصواب ما أثبته.
(٨) بياض في النسخة الخطية. والوقف عليها: تام عند ابن أوس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٧٨، والهادي ١/ ١٢٨.
(٩) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٠) ينظر: الإبانة ٣٠/ أ، والمكتفى ص ٣٥، والمرشد ١/ ٣٩٣، والهادي ١/ ١٢٨ - ١٢٩.
(١١) هو: أبو عمر، حفص بن سليمان بن المغيرة الأسدي الكوفي البزاز، أحد الرواة عن عاصم، توفي: سنة ١٨٠ هـ. ينظر: معرفة القراء الكبار ١/ ٢٨٧، وغاية النهاية ١/ ٣٤٥ - ٣٤٧.
(١٢) ينظر: الكشف ١/ ٣٦٣، والمصباح الزاهر ٣/ ١٤٤، وغاية الاختصار ٢/ ٤٣٨.
(١٣) ووافقهم يعقوب. ينظر: شرح الهداية ص ٣٩٨، والمصباح الزاهر ٣/ ١٤٤، وغاية الاختصار ٢/ ٤٣٨.
(١٤) ووافقهم أبو جعفر وخلف في اختياره. ينظر: المصباح الزاهر ٣/ ١٤٤، وغاية الاختصار ٢/ ٤٣٨.
(١٥) ينظر: الإبانة ٣٠/ أ.