كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة البقرة - ص: 157

مردودة على قوله: ﴿وَلَكِنَّ الْبِرَّ﴾ فلا تقف على قوله: ﴿إِذَا عَاهَدُوا﴾ (١)، ﴿وَحِينَ الْبَأْسِ﴾ كافيان (٢)، ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ تام (٣).

قال ابن شاذان: «ليس في هذه الآية وقف دون ﴿الْمُتَّقُونَ﴾».

[١٧٨]- ﴿فِي الْقَتْلَى﴾ وقف نافع ويعقوب (٤) وأبوي بكر (٥) وأبي حاتم (٦)، ﴿وَالْأُنثَى بِالْأُنثَى﴾ حسن كاف (٧)، ﴿إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ﴾ حسن كاف (٨)، ﴿مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ﴾ وقف أبوي بكر (٩)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.

[١٧٩]- ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ وقف نافع (١٠) [نافع] (١١)، وقيل: هو وقف عند اللؤلؤي (١٢).

قال الخزاعي: «من قرأ (ولكم في القَصَص) يكون الوقف [يكو الوقف] (١٣) الحسن على ﴿حَيَاةٌ﴾ على أن المعنى القصص: القرآن» (١٤).

---

(١) ينظر: قرة عين القراء ٥٦/ ب.
(٢) ينظر: القطع ص ٩١، والإبانة ٢٧/ أ.
(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢، والوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٠، والقطع ص ٩١، والإبانة ٢٧/ أ، والمكتفى ص ٢٩، والمرشد ١/ ٢٨٦.
(٤) ينظر: الإبانة ٢٧/ أ، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ١٨٥.
(٥) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٣، والإبانة ٢٧/ أ.
(٦) ينظر: الإبانة ٢٧/ أ.
(٧) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٣، والإبانة ٢٧/ أ.
(٨) ينظر: القطع ص ٩١، والإبانة ٢٧/ أ.
(٩) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٣، والإبانة ٢٧/ أ.
(١٠) ينظر: الإبانة ٢٧/ أ، والهادي ١/ ٩٧.
(١١) وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة، والكلام يستقيم بدونها.
(١٢) ينظر: الإبانة ٢٧/ أ.
(١٣) وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة، والكلام يستقيم بدونها.
(١٤) ينظر: الإبانة ٢٧/ أ.