كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة البقرة - ص: 124

﴿فَاقِعٌ﴾ وقف أبي العباس المعدل (١).

[٧٠]- ﴿مَا هِيَ﴾ كاف (٢)، ﴿تَشَابَهَ عَلَيْنَا﴾ وقف أبي الفضل الرازي (٣)، ﴿لَمُهْتَدُونَ﴾ وقف

سنة.

[٧١]- ﴿بَقَرَةٌ لَا ذَلُولٌ﴾ كاف (٤)، ﴿تُثِيرُ الْأَرْضَ﴾ حسن (٥)، ﴿وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ﴾ وقف نافع (٦)، وحسن عند أبوي بكر (٧) وابن عيسى (٨) وتمام عند اللؤلؤي (٩)، ﴿لَا شِيَةَ فِيهَا﴾ حسن عند أبوي بكر (١٠) وتمام عند الأخفش (١١)، ﴿جِئْتَ بِالْحَقِّ﴾ تمام عند اللؤلؤي (١٢)، ﴿وَمَا كَادُوا يَفْعَلُونَ﴾ حسن (١٣).

[٧٢]- ﴿فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا﴾ حسن كاف (١٤)، ﴿تَكْتُمُونَ﴾ وقف أبوي بكر (١٥).

---

(١) والوقف على ﴿فَاقِعٌ﴾ لمن قرأ: ﴿تَسُرُّ﴾ بالياء، ويسر عائد على اللون، ورويت قراءة الياء عن ابن مقسم. ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ١٦١، وشواذ القراءات ص ٦٥، والبحر المحيط ١/ ٤٠٩.
(٢) وهو وقف: صالح عند النحاس، وجائز عند العماني. ينظر: القطع ص ٧٠، والمرشد ١/ ١٩٧.
(٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٧٠، والهادي ١/ ٥٧.
(٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢١، والإبانة ٢٢/ ب، ومنار الهدى ١/ ٧٤.
(٥) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٠.
(٦) ينظر: القطع ص ٧١، والاقتداء ص ٢٨٧.
(٧) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٠، والإبانة ٢٣/ أ. قال الإمام ابن الأنباري ﵀: «الوقف على رؤوس الآي إلى قوله: ﴿وَلَا تَسْقِي الْحَرْثَ﴾، ثم تبتدئ فتقول: ﴿مُسَلَّمَةٌ﴾ على معنى: هي مسلمة». الإيضاح ١/ ٥٢٠.
(٨) وهو محمد بن عيسى الثقفي. ينظر: الإبانة ٢٣/ أ.
(٩) ينظر: القطع ص ٧١، والإبانة ٢٣/ أ.
(١٠) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٢، والإبانة ٢٢/ ب.
(١١) ينظر: القطع ص ٧١، والإبانة ٢٢/ ب.
(١٢) ينظر: القطع ص ٧١، والإبانة ٢٣/ أ، والمرشد ١/ ١٩٩.
(١٣) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٢.
(١٤) ينظر: المصدر السابق.
(١٥) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٢٢، والإبانة ٢٣/ أ.