كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة البقرة - ص: 122

مشبهة بالواو في عطف المتأخر على المتقدم غير أنها لما يلزمها من الاتصال لا يتم وقف قبلها،

فإن ورد في القرآن من ذلك شيء يستغني بنفسه فهو وقف كاف غير تام - والله أعلم - (١).

[٦٦]- ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ وقف سنة.

[٦٧]- ﴿بَقَرَةً﴾ كاف (٢)، ﴿هُزُوًا﴾ كاف، ﴿الْجَاهِلِينَ﴾ سنة.

[٦٨]- ﴿مَا هِيَ﴾ كاف (٣)، ﴿وَلَا بِكْرٌ﴾ وقف نافع (٤) وسعيد بن جبير (٥) وطلحة بن

مصرف (٦) ويعقوب (٧) ومحمد بن عيسى (٨) وأحمد بن موسى (٩) وعيسى الثقفي (١٠) والفراء (١١)

---

(١) ينظر: الإبانة ٣٤/ أ.
(٢) ولهذا الوقف والذي بعده. ينظر: الإبانة ٢٢/ ب.
(٣) والوقف على الآية: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٦٩، والهادي ١/ ٥٣.
(٤) ينظر: القطع ص ٧٠.
(٥) ينظر: القطع ص ٧٠، والإبانة ٢٢/ ب، والمرشد ١/ ١٩٣، والهادي ١/ ٥٣. وسعيد هو: أبو عبد الله، سعيد بن جبير بن هشام الكوفي، ثقة جهبذ العلماء، قُتل: سنة ٩٥ هـ، وقيل: ٩٤ هـ. ينظر: الطبقات الكبرى ٦/ ٢٦٧ - ٢٧٥، والتاريخ الكبير للبخاري ٣/ ٤٦١، والجرح والتعديل ٢/ ٩ - ١٠.
(٦) ينظر: الإبانة ٢٢/ ب. وطلحة هو: أبو عبد الله، طلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو الهَمْداني الكوفي، من قُرّاء أهل الكوفة وزُهَّادهم، توفي: سنة ١١٢ هـ. ينظر: تاريخ الثقات ص ٢٣٥، وسير السلف الصالحين ص ٨٣١، وإكمال تهذيب الكمال ٧/ ٨٢.
(٧) ينظر: القطع ص ٧٠، والإبانة ٢٢/ ب، والهادي ١/ ٥٣.
(٨) ينظر: الإبانة ٢٢/ ب، والهادي ١/ ٥٤.
(٩) ينظر: الإبانة ٢٢/ ب، والهادي ١/ ٥٣.
(١٠) ينظر: القطع ص ٧٠، والإبانة ٢٢/ ب، والهادي ١/ ٥٣. وعيسى هو: أبو سليمان، عيسى بن عمر الثقفي البصري، ويقال: أبو عمر، عالم بالنحو والعربية والقراءة، من مصنفاته: الجامع في النحو، توفي: سنة ١٤٩ هـ. ينظر: نزهة الألباء ص ٢٨ - ٣٠، ومعجم الأدباء ٥/ ٢١٤١، وفيات الأعيان ٣/ ٤٨٦.
(١١) ينظر: معاني القرآن للفراء ١/ ٤٤.