[٢٨]- ﴿تُسَبِّحُونَ﴾ كاف (١).
[٢٩]- ﴿سُبْحَانَ رَبِّنَا﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿ظَالِمِينَ﴾، ﴿يَتَلَاوَمُونَ﴾ [٣٠] سنتان.
[٣١]- ﴿طَاغِينَ﴾ سنة.
[٣٢]- ﴿خَيْرًا مِنْهَا﴾ كاف (٣)، ﴿رَاغِبُونَ﴾ تمام عند أبي القاسم (٤).
[٣٣]- ﴿كَذَلِكَ الْعَذَابُ﴾ تمام عند نافع (٥)، ﴿أَكْبَرُ﴾ كاف (٦)، ﴿يَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[٣٤]- ﴿النَّعِيمِ﴾ تام (٧).
[٣٥]- ﴿كَالْمُجْرِمِينَ﴾ آية وتوصل.
[٣٦]- ﴿تَحْكُمُونَ﴾ كافيان (٨).
[٣٧]- ﴿تَدْرُسُونَ﴾ آية.
[٣٨]- ﴿لَمَا تَخَيَّرُونَ﴾ حسن (٩).
[٣٩]- ﴿إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿لَمَا تَحْكُمُونَ﴾ حسن (١٠).
[٤٠]- ﴿زَعِيمٌ﴾ سنة.
[٤١]- ﴿صَادِقِينَ﴾ سنة.
(١) وهو وقف: حسن عند النحاس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٤١، والهادي ٣/ ١٠٨٩.(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٨٩.(٣) وهو وقف: حسن عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٥٧.(٤) وهو وقف: تام عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٥٤١، والمرشد ٢/ ٨٠٠.(٥) ينظر: الهادي ٣/ ١٠٨٩، والاقتداء ص ١٧٣٣.(٦) وهو وقف: حسن عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٥٨.(٧) وهو وقف عند: النحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٤١، والمكتفى ص ٢٢١، والمرشد ٢/ ٨٠٠، والهادي ٣/ ١٠٨٩.(٨) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠٠.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٤.(١٠) ينظر: المصدر السابق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute