(*) واو مضمومة في أول الكلمة فأنت بالخيار إنْ شئت تركتَها على حالها وإن شئت قلبتها همزة فقلت: وعد وأعد، ووجوه وأجوه، وو ورى وأورى، ووئى وأوى، لا لاجتماع الساكنين (١) ولكن لضمة الاولى.
[وجى] وجى الفرس بالسكر (٢) ، وهو أن يجد وجعاً في حافره، فهو وَجٍ والأنثى وَجْياءُ. وأوْجَيْتُهُ أنا. وإنَّه لَيَتَوَجَّى. ويقال: تركته وما في قلبي منه أَوْجَى، أي يَئِستُ منه. وسألته فأوْجَى على، أي بخل.
[وحى] الوحْيُ: الكتابُ، وجمعه وُحِيٌّ، مثل حلى وحلى. قال لبيد:
كما ضمن الوحى سلامها (٣) *
(١) قال ابن برى: صوابه لا لاجتماع الواوين. (٢) وجى كرضى وجى فهو وج ووجى، وهى وجياء. (٣) البيت بتمامه: فمدافع الريان عرى رسمها * خلقا كما ضمن الوحى سلامها