وشتمته. وفى الحديث:" من قال في الإسلام شِعراً مُقْذِعاً فلسانه هدر ". والقناذع: الكلام القبيح. قال أدهمُ بن أبي الزَّعراء: بَني خَيْبَرِيٍّ نَهْنِهوا من قَناذِعٍ (١) * أتَتْ من لديكم وانظروا ما شُؤونُها * والقنذع الديوث.
[قرع] قَرَعْتُ الباب (٢) أقْرَعُهُ قَرْعاً. وقولهم:" إنَّ العصا قُرِعَتْ لذي الحِلْمِ "، أي أن الحليم إذا نبه انتبه. وأصله أن حكما من حكام العرب عاش حتى أهتر، فقال لابنته: إذا أنكرت من فهمي شيئا عند الحكم فاقرعي لى المجن بالعصا لارتدع. قال المتلمس: لذى الحلمِ قبل اليومِ ما تُقْرَعُ العَصا * وما علِّمَ الإنسانُ إلاّ ليَعْلَما * وقَرَعْتُ رأسه بالعصا قَرْعاً، مثل فَرَعْتُ. وقَرَعَ الشاربُ بالإناء جبهته، إذا اشتفَّ ما فيه. والقِراعُ: الضِرابُ. وقد قَرَعَ الثورُ. وقَرَعَ الفحلُ الناقةَ يَقْرَعُها قَرْعاً وقراعا.
(١) القنذع والقنذع والقنذوع، كله الديوث. ويقال بالدال المهملة. (٢) قرع الباب من باب قطع. (١٥٩ - صحاح - ٣)