(*) عافتا الماَء فلم يُعْطِنْهما (١) * إنَّما يُعْطِنُ من يرجو العلل
[عفن] شئ عفن بين العفونة. وقد عَفِنَ الحبل بالكسر عَفَناً: بلى من الماء.
[عكن] العُكْنَةُ: الطَيُّ الذي في البطن من السِمَن، والجمع عُكَنٌ وأعْكانٌ. وتَعَكَّنَ البطن، إذا صار ذا عكن. ونعم عكنان، بالتحريك، أي كثيرة، وقد يسكن. قال (٢) :
وصبح الماء بورد عكنان
[علن] العَلانيَةُ: خلاف السرّ. يقال: علن (٣) الامر يعلن علونا.
(١) في اللسان:...... فلم نعطنهما * إنما يعطن أصحاب العلل (٢) في اللسان: قال أبو نخيلة السعدى: هل باللوى من عكر عكنان * أم هل ترى بالحل من أظعان (٣) في القاموس: علن الامر كنصر، وضرب وكرم وفرح، علنا وعلانية. (٢٧٣ - صحاح - ٦)