وتحلم الصبيُّ والضَبُّ، أي سَمِن واكتنز. قال أوس (١) : لحونهم لحو العصا فطردنهم إلى سنة جرذانها (٢) لم تحلم وبعير حليم، أي سمين. وقال (٣) :
من النى في أصلاب كل حليم (٤) * والحلمة: القُرادُ العظيم، وهو مثل العَلِّ، وجمعها حَلَمٌ. والحَلَمَةُ أيضاً: دُودة تقع في جِلد الشاة الأعلى وجلدِها الأسفل، هذا لفظ الأصمعيّ، فإذا دُبِغَ لم يزلْ ذلك الموضعُ رقيقاً. يقال منه تَعيَّنَ الجلد، وحلم الاديم. وحليمات بضم الحاء: موضع، وهن أكمات ببطن فلج. ومحلم في قول الاعشى: ونحن غداة العين يوم فطيمة منعنا بين شيبان شرب محلم
(١) ابن حجر. (٢) يروى: " لحينهم " و " قردانها ". (٣) هو اللعين المنقرى. (٤) بيته: فإن قضاء المحل أهون ضيعة من المخ في أنقاء كل حليم