كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأعراف - وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون - ج: 9 - ص: 578

٢٩٩١٨ - عن عبد الله بن عمر، قال: كانت بنو إسرائيل إذا قرَأت أئمَّتُهم جاوبُوهم، فكرِه الله ذلك لهذه الأمة، فقال: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} (١). (٦/ ٧٢١)

٢٩٩١٩ - عن أبي العالية الرياحي -من طريق المهاجر-: أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صلّى بأصحابه فقرَأ قرَأ أصحابُه خلفَه؛ فنزَلتْ هذه الآية: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا}. فسكَت القومُ، وقرَأ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - (٢). (٦/ ٧٢١)

٢٩٩٢٠ - عن إبراهيم النخعي -من طريق أشعث- قال: كان النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - يقرَأُ، ورجُلٌ يقرَأُ؛ فنزَلتْ: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} (٣). (٦/ ٧١٩)

٢٩٩٢١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- قال: قرَأ رجلٌ من الأنصار خلفَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - في الصلاة؛ فأُنزلتْ: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا} الآية (٤). (٦/ ٧٢٣)

٢٩٩٢٢ - عن الضحاك بن مُزاحِم، قال: كانوا يتكلَّمُون في الصلاة؛ فأنزَلَ الله: {وإذا قرئ القرآن} الآية (٥). (ز)

٢٩٩٢٣ - قال الحسن البصري، في قوله تعالى: {وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا}: كانوا يتكلمون في الصلاة حتّى نزلت هذه الآية (٦). (ز)

٢٩٩٢٤ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق ابن جُرَيْج- قال: بلَغَني: أنّ المسلمين كانوا يتكلَّمون في الصلاة كما يتكلَّمُ اليهود والنصارى حتّى نزَلت: {وإذا

---

(١) عزاه السيوطي إلى أبي الشيخ.
(٢) أخرجه البيهقي في كتاب القراءة في الصلاة (٢٤٩). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وأبي الشيخ.
قال البيهقي: «هذا منقطع».
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٢/ ٤٧٨.
(٤) تفسير مجاهد ص ٣٥٠، وأخرجه عبد الله بن وهب في الجامع - تفسير القرآن ٢/ ٩ - ١٠ (١٣)، وابن أبي حاتم ٥/ ١٦٤٦ دون لفظ: من الأنصار، والبيهقي في سننه ٢/ ١٥٥ من طريق ابن أبي نجيح. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٦) أخرجه يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٢/ ١٦٣ - .