كتاب أحكام القرآن لبكر بن العلاء - ط جائزة دبي

ومن سورة الكهف - ١٠٣ - ١٠٤ - قال الله تبارك وتعالى: {قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا (١٠٣) الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا} - ج: 2 - ص: 101

١٠٣ - ١٠٤ - قال اللَّه تبارك وتعالى: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (١٠٣) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا}

سأل ابن الكوّاء (١) عنها عليًّا فقال: هم أهل حروراء، وأهل النهروان، وزاد أبو الصّهْباء فيه: أنت وأصحابك (٢).

وروي عنهم أنهم: الرهبان في الصّوامِع (٣).

وقال سعد: هم اليهود والنصارى والخوارج، زاغوا فأزاغ اللَّه قلوبهم (٤).

هذا ما روي عن علي وسعد رحمهما اللَّه.

والأقوى: أن يكونوا أهل الكتاب والمجتهدون منهم، لأنه قيل في أثر الكلام: {أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِه} [الكهف: ١٠٥]، ولا ندفع أن يدخل الخوارج من الصُّفْرِية (٥)، والإباضِية (٦)، والأزارِقة (٧)، والحَرورية (٨)، والرافضة

---

(١) عبد اللَّه بن الكواء اليشكري من رؤوس الخوارج، صحب عليًا -رضي اللَّه عنه- تنظر ترجمته في لسان الميزان (٤/ ٥٤٩).
(٢) رواه ابن جرير في تفسيره (٨/ ٢٩٤).
(٣) رواه ابن جرير في تفسيره (٨/ ٢٩٣) عن علي، وسعد، والضحاك.
(٤) نفسه (٨/ ٢٩٤).
(٥) الصُّفْريّة: أصحاب زياد بن الأصفر، انظر عنهم: الملل والنحل (ص ١١٠).
(٦) الإباضية: أصحاب عبد اللَّه بن إباجم، انظر عنهم: الملل والنحل للشهرستاني (١٠٨).
(٧) الأزارِقة: أصحاب أبي راشد نافع بن الأزرق، انظر: الملل والنحل للشهرستاني (ص ٩٥).
(٨) مقالات الإسلاميين (١/ ١١).