كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الدخان - ص: 883

[٤]- ﴿أَمْرٍ حَكِيمٍ﴾ آية (١) وتوصل (٢).

[٥]- ﴿إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ﴾ مثله (٣)، ﴿أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا﴾ كاف (٤).

[٦]- ﴿رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ﴾ كاف (٥)، ﴿السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ وقف فيمن قرأ ﴿رَبِّ السَّمَاوَاتِ﴾ [٧] بالرفع (٦) على معنى: هو رب السماوات (٧)، وقيل: هو على الابتداء (٨).

[وقف] (٩) خفضها (١٠) فهو مردود على قوله: ﴿رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ﴾ فالوقف حينئذ على ﴿مِنْ رَبِّكَ﴾، هذا قول أبي بكر (١١).

---

(١) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.
ينظر: التبيان للعطار ص ٢٩٠ - ٢٩١، والبيان للداني ص ٢٢٥.
(٢) ووجه ذلك: أن بعده قوله: ﴿أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا﴾ وهو منصوب بـ ﴿يُفْرَقُ﴾. ينظر: القطع ص ٤٧٤، ومنار الهدى ٢/ ٢٥٨.
(٣) ووجه ذلك: أن قوله تعالى: ﴿رَحْمَةً﴾ وهو منصوب بـ ﴿يُفْرَقُ﴾. ينظر: القطع ص ٤٧٤، والاقتداء ص ١٥٤٩.
(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩٥٠.
(٥) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٨٦، والهادي ٣/ ٩٥٠.
(٦) والرفع قراءة عاصم وحمزة والكسائي وخلف في اختياره. ينظر: التبصرة لابن فارس ص ٤٩٣، وغاية الاختصار ٢/ ٦٥٥.
والوقف على هذه القراءة: حسن عند ابن الأنباري والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٨، والمرشد ٢/ ٦٨٦، والهادي ٣/ ٩٥٠.
(٧) ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٤/ ٤٢٤، والكشف ٣/ ٣٣٦، وشرح الهداية ص ٧٠٠.
(٨) ينظر: التحصيل ٦/ ١٠٤، والمحرر الوجيز ٥/ ٦٩.
(٩) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط تمامه بقولنا: (ومن وقف)؛ ليستقيم الكلام.
(١٠) وهي قراءة نافع وأبو جعفر وابن كثير وأبي عمرو ويعقوب وابن عامر. ينظر: المبسوط ص ٤٠١، وروضة المعدل ٣/ ٣٥٩.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٨٨. ولا يوقف على قراءة الجر؛ لأنه بدلٌ من قوله: ﴿رَبِّكَ﴾. ينظر: التذكرة ٢/ ٥٤٩، والتحصيل ٦/ ١٠٤.