[٤٩]- ﴿مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ﴾ وقف أبي بكر (١) وكافيان (٢)، ﴿قَنُوطٌ﴾ سنة.
[٥٠]- ﴿لَلْحُسْنَى﴾ تام (٣) وفي الفرش حسن (٤) وتمام عند أبي حاتم (٥) واللؤلؤي (٦)، ﴿بِمَا عَمِلُوا﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿غَلِيظٌ﴾ سنة.
[٥١]- ﴿وَنَأَى بِجَانِبِهِ﴾ كاف (٨)، ﴿عَرِيضٍ﴾، ﴿بَعِيدٍ﴾ [٥٢] سنتان.
[٥٣]- ﴿أَنَّهُ الْحَقُّ﴾ تام (٩) وفي الفرش كما ذكره في ﴿لَلْحُسْنَى﴾، ﴿شَهِيدٌ﴾ سنة.
[٥٤]- ﴿مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ﴾ تام (١٠) وهو قول نافع (١١)، ﴿مُحِيطٌ﴾ سنة وتمام (١٢).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩، والإبانة ٨٧/ أ.(٢) ينظر: الإبانة ٨٧/ أ، والمرشد ٢/ ٦٦٢.(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٨، والقطع ص ٤٦١، والمكتفى ص ١٨٧، والهادي ٣/ ٩١٩.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩.(٥) ينظر: المرشد ٢/ ٦٦٢.(٦) ينظر: الإبانة ٨٧/ أ.(٧) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩١٩.(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٦١، والهادي ٣/ ٩١٩.(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني.ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٨، والقطع ص ٤٦١، والإبانة ٨٧/ أ، والمكتفى ص ١٨٧، والمرشد ٢/ ٦٦٢، والهادي ٣/ ٩١٩.(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر:الإيضاح ٢/ ٨٧٩، والقطع ص ٤٦١، والمرشد ٢/ ٦٦٣، والإبانة ٨٧/ أ، والمكتفى ص ١٨٧، والهادي ٣/ ٩١٩.(١١) ينظر: الإبانة ٨٧/ أ، والهادي ٣/ ٩١٩.(١٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٨، والقطع ص ٤٦١، والمكتفى ص ١٨٧، والمرشد ٢/ ٦٦٣، والهادي ٣/ ٩١٩. وتسمى أيضًا: سورة الشورى وسورة الأعلام. ينظر: الهادي ٣/ ٩٢٠، وبصائر ذوي التمييز ١/ ٤١٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.