[٤٩]- ﴿مِن دُعَاءِ الْخَيْرِ﴾ وقف أبي بكر (١) وكافيان (٢)، ﴿قَنُوطٌ﴾ سنة.
[٥٠]- ﴿لَلْحُسْنَى﴾ تام (٣) وفي الفرش حسن (٤) وتمام عند أبي حاتم (٥) واللؤلؤي (٦)، ﴿بِمَا عَمِلُوا﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿غَلِيظٌ﴾ سنة.
[٥١]- ﴿وَنَأَى بِجَانِبِهِ﴾ كاف (٨)، ﴿عَرِيضٍ﴾، ﴿بَعِيدٍ﴾ [٥٢] سنتان.
[٥٣]- ﴿أَنَّهُ الْحَقُّ﴾ تام (٩) وفي الفرش كما ذكره في ﴿لَلْحُسْنَى﴾، ﴿شَهِيدٌ﴾ سنة.
[٥٤]- ﴿مِنْ لِقَاءِ رَبِّهِمْ﴾ تام (١٠) وهو قول نافع (١١)، ﴿مُحِيطٌ﴾ سنة وتمام (١٢).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩، والإبانة ٨٧/ أ.(٢) ينظر: الإبانة ٨٧/ أ، والمرشد ٢/ ٦٦٢.(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٨، والقطع ص ٤٦١، والمكتفى ص ١٨٧، والهادي ٣/ ٩١٩.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩.(٥) ينظر: المرشد ٢/ ٦٦٢.(٦) ينظر: الإبانة ٨٧/ أ.(٧) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٩١٩.(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٦١، والهادي ٣/ ٩١٩.(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني.ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٨، والقطع ص ٤٦١، والإبانة ٨٧/ أ، والمكتفى ص ١٨٧، والمرشد ٢/ ٦٦٢، والهادي ٣/ ٩١٩.(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر:الإيضاح ٢/ ٨٧٩، والقطع ص ٤٦١، والمرشد ٢/ ٦٦٣، والإبانة ٨٧/ أ، والمكتفى ص ١٨٧، والهادي ٣/ ٩١٩.(١١) ينظر: الإبانة ٨٧/ أ، والهادي ٣/ ٩١٩.(١٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥٨، والقطع ص ٤٦١، والمكتفى ص ١٨٧، والمرشد ٢/ ٦٦٣، والهادي ٣/ ٩١٩. وتسمى أيضًا: سورة الشورى وسورة الأعلام. ينظر: الهادي ٣/ ٩٢٠، وبصائر ذوي التمييز ١/ ٤١٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute