كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الزمر - ص: 835

[٦٧]- ﴿حَقَّ قَدْرِهِ﴾ كاف (١) ووقف نافع (٢)، ﴿يَوْمَ الْقِيَامَةِ﴾ كاف (٣) ووقف الشيخين (٤)، ﴿وَالسَّمَاوَاتُ﴾ وقف فيمن نصب ﴿مَطْوِيَّاتٌ﴾ على الحال، ومن نصبه على القطع ويكون والسماوات بيمينه مطويات، يعني في هذا الحال (٥).

قال أبو عبد الله: «من رفع ﴿مَطْوِيَّاتٌ﴾ وقف ﴿عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾، ومن نصبها وقف على ﴿وَالسَّمَاوَاتُ﴾ على الخروج من الوصف، كما قال: ﴿سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ﴾ [المسد: ٣ - ٤] معناه: سيصليانها جميعًا» (٦).

﴿مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ﴾ تام في الإبانة (٧) وتمام عند أبي حاتم (٨) وأبي القاسم في الفرش، ﴿عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ سنة.

[٦٨]- ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ﴾ كاف في الفرش، ﴿إِلَّا مَنْ شَاءَ اللَّهُ﴾ تم الكلام عند أبي الله (٩)، ﴿ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى﴾ كاف في الفرش، ﴿يَنْظُرُونَ﴾ سنة.

[٦٩]- ﴿بِنُورِ رَبِّهَا﴾ كاف (١٠)، ﴿وَوُضِعَ الْكِتَابُ﴾ كاف، ﴿وَالشُّهَدَاءِ﴾ كاف، ﴿بِالْحَقِّ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿لَا يُظْلَمُونَ﴾ سنة.

[٧٠]- ﴿كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ﴾ كاف (١٢)، ﴿بِمَا يَفْعَلُونَ﴾ سنة.

---

(١) ينظر: الإبانة ٨٥/ أ.
(٢) ينظر: الهادي ٣/ ٨٩١.
(٣) ينظر: الإبانة ٨٥/ أ.
(٤) ينظر: المصدر السابق.
(٥) وهي قراءة شاذة رويت عن ابن أبي عبلة وعيسى بن عمر وغيرهم. ينظر: معاني القرآن للفراء ٢/ ٤٢٥، والمغني ٤/ ١٦٠١، وإعراب القراءات الشواذ ٢/ ٤١٤.
(٦) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٤٢ - ٥٤٣، والإبانة ٨٥/ أ، والهادي ٣/ ٨٩٢.
(٧) ينظر: الإبانة ٨٥/ أ.
(٨) ينظر: المرشد ٢/ ٦٣٧.
(٩) ينظر: الإبانة ٨٥/ أ، والاقتداء ص ١٤٨٠.
(١٠) والوقف على هذه الآية والآيتين بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٨٩٢.
(١١) وهو وقف: صالح عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٥٠، والهادي ٣/ ٨٩١.
(١٢) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٨٩١.