كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الزمر - ص: 831

[٢٩]-[﴿سَالِمًا لِرَجُلٍ﴾] (١) كاف (٢)، ﴿مَثَلًا﴾ تام (٣) وفي الفرش حسن وتمام عند أبي القاسم، ﴿لَا يَعْلَمُونَ﴾، ﴿مَيِّتُونَ﴾ [٣٠] سنتان.

[٣١]- ﴿تَخْتَصِمُونَ﴾ سنة.

[٣٢]- ﴿إِذْ جَاءَهُ﴾ كاف (٤)، ﴿لِلْكَافِرِينَ﴾ ﴿الْمُتَّقُونَ﴾ [٣٣] سنتان.

[٣٤]- ﴿عِنْدَ رَبِّهِمْ﴾ كاف (٥)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ آية وتوصل؛ لأن بعدها لام (كي) (٦)، ومن جعله لام القسم فيجوز له أن يقف.

[٣٥]- ﴿يَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[٣٦]- ﴿بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ وقف نافع (٧)، ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ تام في الإبانة (٨) وكاف في الفرش، ﴿مِنْ هَادٍ﴾ الوصل أحسن (٩) إلا فيمن عدها وهو الكوفي (١٠) في عدد الخزاعي.

[٣٧]- ﴿مِنْ مُضِلٍّ﴾ كاف ووقف الأخفش (١١)، ﴿ذِي انْتِقَامٍ﴾ سنة.

---

(١) كُتبت على قراءة ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب. ينظر: المصباح الزاهر ٤/ ٨٦، وغاية الاختصار ٢/ ٦٤٠.
(٢) ينظر: الإبانة ٨٤/ ب.
(٣) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي حاتم وأبي جعفر كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٤٠، والقطع ص ٤٤٨، والإبانة ٨٤/ ب، والمكتفى ص ١٨١، والمرشد ٢/ ٦٣٣، والهادي ٣/ ٨٨٧.
(٤) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٣٣، والهادي ٢/ ٨٨٧.
(٥) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٦٣٣، والهادي ٢/ ٨٨٨.
(٦) ولام (كي) جاءت في قوله تعالى: ﴿لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ﴾. ينظر: جامع البيان للطبري ٢١/ ٢٩٢، والقطع ص ٤٤٨.
(٧) ينظر: الهادي ٣/ ٨٨٨.
(٨) ينظر: الإبانة ٨٥/ أ.
(٩) ينظر: المصدر السابق.
(١٠) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٧٣، والبيان للداني ص ٢١٦.
(١١) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٨١، والهادي ٢/ ٨٨٨.