[١١]- ﴿أَمْ مَنْ خَلَقْنَا﴾ حسن وكاف (١) وتمام عند نافع (٢) واللؤلؤي (٣)، ﴿مِنْ طِينٍ لَازِبٍ﴾ آية وحسن وكاف (٤) وتمام عند نافع واللؤلؤي (٥).
[١٢]- ﴿وَيَسْخَرُونَ﴾ آية وتوصل (٦).
[١٣]- ﴿لَا يَذْكُرُونَ﴾ آية وتوصل.
[١٤]- ﴿يَسْتَسْخِرُونَ﴾ آية والوصل أحسن.
[١٥]- ﴿سِحْرٌ مُبِينٌ﴾ مثله.
[١٦]- ﴿لَمَبْعُوثُونَ﴾ مثله (٧).
[١٧]- ﴿الْأَوَّلُونَ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿قُلْ نَعَمْ﴾ وقف عند بعضهم (٨)، ﴿دَاخِرُونَ﴾ آية ويوصل.
[١٩]- ﴿يَنْظُرُونَ﴾ مثله (٩).
[٢٠]- ﴿يَاوَيْلَنَا﴾ تام في الإبانة (١٠) وفي الفرش تمام عند أبي بكر (١١) واللؤلؤي.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٧، والإبانة ٨٣/ أ، والمرشد ٢/ ٦٠٢.(٢) ينظر: الإبانة ٨٣/ أ، والهادي ٣/ ٨٥٣.(٣) ينظر: القطع ص ٤٣٥، والإبانة ٨٣/ أ.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٧، والقطع ص ٤٣٥، والإبانة ٨٣/ أ، والمرشد ٢/ ٦٠٢.(٥) ذكره الخزاعي لنافع واللؤلؤي. ينظر: الإبانة ٨٣/ أ.(٦) ينظر: الإبانة ٨٣/ أ.(٧) ووجه ذلك: أن ما بعده وهو قوله تعالى: ﴿أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ﴾ معطوف عليه. ينظر: منار الهدى ٢/ ١٩٥.(٨) والوقوف عليها: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ٨٥٣.(٩) ينظر: الإبانة ٨٣/ أ.(١٠) ينظر: المصدر السابق.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٥٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute