وقيل: يجوز الوقف عليه؛ لأنه خبر مبتدأ ويوقف حينئذ على ﴿عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾ (١)، وهو رأس الآية في عدد أهل البصرة والشام (٢).
[٧]- ﴿كَبِيرٌ﴾ سنة.
[٨]- ﴿حَسَنًا﴾ كاف (٣)، ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ الثاني (٤) كاف (٥)، ﴿حَسَرَاتٍ﴾ كاف (٦)، ﴿يَصْنَعُونَ﴾ سنة.
[٩]- ﴿سَحَابًا﴾ كاف (٧)، ﴿بَلَدٍ مَيِّتٍ﴾ وقف الرازي، ﴿بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ كاف (٨)، ﴿النُّشُورُ﴾
تام (٩).
[١٠]- ﴿جَمِيعًا﴾ تام (١٠)، ﴿الطَّيِّبُ﴾ حسن (١١) وتمام عند اللؤلؤي وأبي حاتم (١٢)،
﴿الصَّالِحُ﴾
(١) فيكون قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ مبتدأ، وخبره قوله: ﴿لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧٨، ومنار الهدى ٢/ ١٧٨(٢) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥٦، والبيان للداني ص ٢١٠.(٣) ينظر: الإبانة ٨١/ أ.(٤) وهو قوله تعالى: ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾.(٥) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧٨، والهادي ٢/ ٨٣١.(٦) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٧١، والهادي ٢/ ٨٣١.(٧) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٣١.(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٢٤، والهادي ٢/ ٨٣١.(٩) وهو وقف عند: ابن أوس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٦، والمكتفى ص ١٧١، والمرشد ٢/ ٥٧٩، والهادي ٢/ ٨٣١.(١٠) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٦، والقطع ص ٤٢٥، والإبانة ٨١/ أ، والمكتفى ص ١٧١، والمرشد ٢/ ٥٧٩، والهادي ٢/ ٨٣١.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٨.(١٢) ينظر: الإبانة ٨١/ أ، والمرشد ٢/ ٥٧٩، والهادي ٢/ ٨٣١.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute