وقيل: يجوز الوقف عليه؛ لأنه خبر مبتدأ ويوقف حينئذ على ﴿عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾ (١)، وهو رأس الآية في عدد أهل البصرة والشام (٢).
[٧]- ﴿كَبِيرٌ﴾ سنة.
[٨]- ﴿حَسَنًا﴾ كاف (٣)، ﴿مَنْ يَشَاءُ﴾ الثاني (٤) كاف (٥)، ﴿حَسَرَاتٍ﴾ كاف (٦)، ﴿يَصْنَعُونَ﴾ سنة.
[٩]- ﴿سَحَابًا﴾ كاف (٧)، ﴿بَلَدٍ مَيِّتٍ﴾ وقف الرازي، ﴿بَعْدَ مَوْتِهَا﴾ كاف (٨)، ﴿النُّشُورُ﴾
تام (٩).
[١٠]- ﴿جَمِيعًا﴾ تام (١٠)، ﴿الطَّيِّبُ﴾ حسن (١١) وتمام عند اللؤلؤي وأبي حاتم (١٢)،
﴿الصَّالِحُ﴾
(١) فيكون قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ مبتدأ، وخبره قوله: ﴿لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ﴾. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧٨، ومنار الهدى ٢/ ١٧٨(٢) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥٦، والبيان للداني ص ٢١٠.(٣) ينظر: الإبانة ٨١/ أ.(٤) وهو قوله تعالى: ﴿وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ﴾.(٥) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧٨، والهادي ٢/ ٨٣١.(٦) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٧١، والهادي ٢/ ٨٣١.(٧) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٣١.(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٢٤، والهادي ٢/ ٨٣١.(٩) وهو وقف عند: ابن أوس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٦، والمكتفى ص ١٧١، والمرشد ٢/ ٥٧٩، والهادي ٢/ ٨٣١.(١٠) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٦، والقطع ص ٤٢٥، والإبانة ٨١/ أ، والمكتفى ص ١٧١، والمرشد ٢/ ٥٧٩، والهادي ٢/ ٨٣١.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٨.(١٢) ينظر: الإبانة ٨١/ أ، والمرشد ٢/ ٥٧٩، والهادي ٢/ ٨٣١.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.