[٢١]- ﴿مِنْهَا فِي شَكٍّ﴾ وقف أبوى بكر (١) وكافيان (٢)، ﴿حَفِيظٌ﴾ سَنَة.
[٢٢]- ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ وقف الأخفش (٣)، ﴿وَلَا فِي الْأَرْضِ﴾ كاف (٤)، ﴿مِنْ شِرْكٍ﴾ وقف الأخفش (٥)، ﴿مِنْ ظَهِيرٍ﴾ سَنَة.
[٢٣]- ﴿أَذِنَ لَهُ﴾ تام (٦) وفي الفرش تمام عند أبي بكر (٧) ويعقوب، ﴿قَالَ رَبُّكُمْ﴾ وقف نافع (٨)، ﴿قَالُوا الْحَقَّ﴾ كاف (٩)، ﴿الْكَبِيرُ﴾ سَنَة.
[٢٤]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿قُلِ اللَّهُ﴾ كاف (١١) ووقف أبو بكر (١٢) وتمام عند اللُّؤْلُؤِيُّ (١٣)، ﴿مُبِينٍ﴾، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ [٢٥] سنتان.
[٢٦]- ﴿بِالْحَقِّ﴾ كاف (١٤)، ﴿الْعَلِيمُ﴾ سَنَة.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٦، والإبانة ٨٠/ ب. (٢) ينظر: القطع ص ٤١٩، والإبانة ٨٠/ ب، والمرشد ٢/ ٥٧١. (٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧١، والهادي ٢/ ٨٢٢. (٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٢٢. (٥) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧١، والهادي ٢/ ٨٢٢. (٦) وهو وقف عند: أبي عبد الله محمد بن عيسى كما ذكر النحاس، والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٤٢٠، والإبانة ٨٠/ ب، والمكتفى ص ١٧٠، والمرشد ٢/ ٥٧٢، والهادي ٢/ ٨٢٢. (٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٦. (٨) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب، والهادي ٢/ ٨٢٢. (٩) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٧٠، والهادي ٢/ ٨٢٢. (١٠) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٧٢، والهادي ٢/ ٨٢٢. (١١) ينظر: القطع ص ٤٢٠، والإبانة ٨٠/ ب. (١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٦. (١٣) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب. (١٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٢٣.