﴿بِإِذْنِ رَبِّهِ﴾ تام في الإبانة (١) وفي الفرش حسن وتام عند اللؤلؤي (٢).
[١٣]- ﴿وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ﴾ تمام (٣)، ﴿اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ﴾ يجوز (٤)، ﴿شُكْرًا﴾ وقف أبوي بكر (٥) وكافيان (٦)، ﴿آلَ دَاوُودَ شُكْرًا﴾ مصدر (٧).
وقال الفراء: «نصب بنزع الخافض، معناه: اعملوا آل داوود للشكر» (٨).
وقال أبو الفضل الخزاعي: «على معنى: واشكروا الله شكرًا» (٩).
﴿الشَّكُورُ﴾ تام عند أبي بكر (١٠).
[١٤]- ﴿مِنسَأَتَهُ﴾ كاف (١١)، ﴿الْمُهِينِ﴾ سنة.
[١٥]- ﴿فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (١٢)، ﴿وَشِمَالٍ﴾ تمام عند الأخفش، وفيمن عدها أحسن وهو الشامي (١٣).
﴿وَاشْكُرُوا لَهُ﴾ تمام في الإبانة (١٤)، ﴿غَفُورٌ﴾ سنة.
(١) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.(٢) ينظر: القطع ص ٤١٨.(٣) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني وعند الخزاعي وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٠، والقطع ص ٤١٨، والمرشد ٢/ ٥٦٩، والإبانة ٨٠/ ب، والهادي ٢/ ٨٢٠.(٤) والوقف عليها: حسن عند ابن أوس، وتام عند أبي حاتم كما ذكر النحاس وحسن كما ذكر الداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٠، والقطع ص ٤١٨، والمكتفى ص ١٦٩، والمرشد ٢/ ٥٦٩.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٦، والإبانة ٨٠/ ب.(٦) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.(٧) ينظر: التحصيل ٥/ ٣٣٥، والبيان في غريب إعراب القرآن ٢/ ٢٧٧.(٨) بنحو قوله. ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٤/ ٢٤٦، والتحصيل ٥/ ٣٣٥.(٩) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.(١٠) وهو وقف: كاف عند ابن أوس، وتام عند الداني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥١٠، والمكتفى ص ١٧٠.(١١) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.(١٢) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: القطع ص ٤١٨، والإبانة ٨٠/ ب.(١٣) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥٤، والبيان للداني ص ٢٠٩.(١٤) ينظر: الإبانة ٨٠/ ب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute