كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الأحزاب - ص: 754

[١٩]- ﴿أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ﴾ حسن (١)، ومثله [﴿أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ﴾] (٢) وقف أبي بكر (٣) وكافيان (٤)، ﴿عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ﴾ وقف الشيخين (٥)، ﴿بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ﴾ وقف ينصب ﴿أَشِحَّةً﴾ على الذم (٦)، ذكره الرازي، ﴿أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ﴾ وقف أبي بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿أَعْمَالَهُمْ﴾ كاف ووقف الشيخين (٩)، ﴿يَسِيرًا﴾ سنة.

[٢٠]- ﴿عَنْ أَنْبَائِكُمْ﴾ كاف ووقف الشيخين (١٠)، ﴿إِلَّا قَلِيلًا﴾ سنة.

[٢١]- ﴿وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا﴾ آية وهو تام في الإبانة (١١) وفي الفرش حسن وكاف.

[٢٢]- ﴿وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ﴾ كاف (١٢)، ﴿وَتَسْلِيمًا﴾ آية وتمام (١٣).

[٢٣]- ﴿عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ﴾ كاف (١٤)، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ﴾ كاف، ﴿تَبْدِيلًا﴾ آية ولا يوقف؛

لأن بعدها لام (كي) (١٥).

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٢.
(٢) جاء في النسخة الخطية قوله تعالى: ﴿أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ﴾ وقد ذكر حكم الوقف عليها؛ لذلك الصواب ما أثبته.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٢، والإبانة ٧٩/ أ.
(٤) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب، والمرشد ٢/ ٥٥٦.
(٥) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب.
(٦) ينظر: البيان في غريب إعراب القرآن ٢/ ٢٦٦.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٢، والإبانة ٧٩/ أ.
(٨) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب، والمرشد ٢/ ٥٥٦.
(٩) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب.
(١٠) ينظر: المصدر السابق.
(١١) ينظر: الإبانة ٧٩/ ب.
(١٢) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٥٧، والهادي ٢/ ٨٠٩.
(١٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والأخفش ويعقوب كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٤٢، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٠٣، والقطع ص ٤١٣، والإبانة ٧٩/ ب، والمكتفى ص ١٦٦، والمرشد ٢/ ٥٥٧، والهادي ٢/ ٨٠٩.
(١٤) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨٠٩.
(١٥) ينظر: القطع ص ٤١٣، والاقتداء ص ١٣٦٤.