كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الفرقان - ص: 680

[٩٦]- ﴿يَخْتَصِمُونَ﴾ آية ولا يوقف (١).

[٩٧]- ﴿ضَلَالٍ مُبِينٍ﴾ مثله (٢).

[٩٨]- ﴿بِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾، ﴿إِلَّا الْمُجْرِمُونَ﴾ [٩٩] سنتان.

[١٠٠]- ﴿مِنْ شَافِعِينَ﴾ آية ولا يوقف (٣).

[١٠١]- ﴿حَمِيمٍ﴾ كاف (٤).

[١٠٢]- ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ سنة.

[١٠٣]- ﴿لآيَةً﴾ حسن كاف (٥)، ﴿مُؤْمِنِينَ﴾ سنة.

[١٠٤]- ﴿الرَّحِيمُ﴾ تام (٦).

[١٠٥]- ﴿الْمُرْسَلِينَ﴾ آية ولا يوقف ثم الوقف أواخر الآية (٧).

[١٠٩]- ﴿مِنْ أَجْرٍ﴾ كاف (٨)، ﴿الْعَالَمِينَ﴾ سنة، ومن هاهنا ليس الوقف إلى قوله: ﴿بَيْنِي

---

(١) ووجه ذلك: أن قوله تعالى: ﴿تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا﴾ مقولتهم، ولا يفصل بين القول والمقول. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٧٥٧ - ٧٥٨، ومنار الهدى ٢/ ١٠٠.
(٢) ووجه ذلك: أن قوله تعالى: ﴿إِذْ نُسَوِّيكُمْ﴾ ظرف لما قبله. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٧٥٨، ومنار الهدى ٢/ ١٠٠.
(٣) ووجه ذلك: أن ما بعدها وهو قوله تعالى: ﴿وَلَا صَدِيقٍ حَمِيمٍ﴾ معطوف عليها. ينظر: علل الوقوف ٢/ ٧٥٨.
(٤) وهو وقف: تام عند الداني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٥١، والهادي ٢/ ٧٣٨.
(٥) ينظر: المرشد ٢/ ٤٨٢.
(٦) وهو وقف عند: ابن أوس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٥٨، المرشد ٢/ ٤٨٢، والهادي ٢/ ٧٣٨.
(٧) أي: الوقف على أواخر الآيات بعد هذا الموضع، وهي قوله تعالى: ﴿أَلَا تَتَّقُونَ﴾ [١٠٦]، وقوله: ﴿رَسُولٌ أَمِينٌ﴾ [١٠٧]، وقوله: ﴿وَأَطِيعُونِ﴾ [١٠٨]. والوقف على هذه الآيات الثلاث: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٣٨.
(٨) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٣٨.