كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الأنبياء ﵈ - ص: 611

[٧٢]- ﴿إِسْحَاقَ﴾ وقف نافع (١) ويعقوب حسن (٢) كافٍ (٣) وتمام عند اللؤلؤي والأخفش

ثم يبتدئ ﴿وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً﴾ أي: وزيادة (٤)، ﴿نَافِلَةً﴾ حسن (٥)، ﴿صَالِحِينَ﴾ تام (٦).

[٧٣]- ﴿يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿الزَّكَاةِ﴾ مثله (٨)، ﴿عَابِدِينَ﴾ سنة.

[٧٤]- ﴿وَعِلْمًا﴾ وقف الرازي (٩)، ﴿الْخَبَائِثَ﴾ وقف الرازي وغيره (١٠)، ﴿فَاسِقِينَ﴾ سنة.

[٧٥]- ﴿فِي رَحْمَتِنَا﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿مِنَ الصَّالِحِينَ﴾ تمام عند أبي بكر (١٢).

[٧٦]- ﴿فَاسْتَجَبْنَا لَهُ﴾ حيث وقع في هذه السورة (١٣) يجوز الوقف عليه في كتاب الرازي، ﴿الْعَظِيمِ﴾ سنة.

[٧٧]- ﴿كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا﴾ وقف الرازي (١٤)، ﴿قَوْمَ سَوْءٍ﴾ وقف الرازي، ﴿أَجْمَعِينَ﴾ تمام عند أبي بكر (١٥).

---

(١) ينظر: القطع ص ٣٣٤، والمكتفى ص ١٣٤.
(٢) ينظر: الإبانة ٦٨/ ب.
(٣) ينظر: القطع ص ٣٣٤، والإبانة ٦٨/ ب.
(٤) ينظر: القطع ص ٣٣٤، والمكتفى ص ١٣٤.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٦.
(٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٦، والإبانة ٦٨/ ب، والمكتفى ص ١٣٤.
(٧) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٥٩.
(٨) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٣٤، والهادي ٢/ ٦٥٩.
(٩) وهو وقف: كاف عند النحاس، وصالح عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٣٤، والمرشد ٢/ ٤٠٥.
(١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٣٣٤، والهادي ٢/ ٦٥٩.
(١١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وصالح عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٣٤، والمرشد ٢/ ٤٠٥.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٦.
(١٣) وجملتها أربع مواضع، الأول ما ذكر، والثاني [آية: ٨٤]، والثالث [آية: ٨٨]، والرابع [ية: ٩٠]، وسيأتي ذكر حكم الوقف
عليه كلٌّ في موضعه.
(١٤) والوقف عليها: كاف عند النحاس، وصالح عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٣٥، والمرشد ٢/ ٤٠٥.
(١٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٦.