كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الأنبياء ﵈ - ص: 610

[٦٢]- ﴿يَاإِبْرَاهِيمُ﴾ آية وهو وقف نافع (١).

[٦٣]- ﴿قَالَ بَلْ فَعَلَهُ﴾ قيل: وقف الكسائي، أي فعله من فعله، ثم يبتدئ: ﴿كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ﴾ (٢)، وقيل: أشار إلى نفسه.

ومن لا يقف عليه يقف على ﴿كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ جعل الإشارة إلى كبير أصنامهم، قال إبراهيم هذا القول على طريق الاستهزاء بهم، وجعل النطق شرطًا للفعل بقوله: ﴿بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِنْ كَانُوا يَنْطِقُونَ﴾ [علمتى] (٣) الفعل بالشرط، فلما لم يحصل الشرط فلا يكون قول إبراهيم بكذب (٤).

﴿كَبِيرُهُمْ هَذَا﴾ وقف كاف (٥)، ﴿يَنْطِقُونَ﴾ كاف (٦).

[٦٤]- ﴿الظَّالِمُونَ﴾ سنة.

[٦٥]- ﴿عَلَى رُءُوسِهِمْ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿يَنْطِقُونَ﴾ سنة.

[٦٦]- ﴿وَلَا يَضُرُّكُمْ﴾ حسن، وفيمن عدها أحسن وهو: [الكون] (٨).

[٦٧]- ﴿مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ وقف الشيخين (٩)، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾، ﴿فَاعِلِينَ﴾ [٦٨]، ﴿عَلَى إِبْرَاهِيمَ﴾ [٦٩] سنن.

[٧٠]- ﴿الْأَخْسَرِينَ﴾، ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾ [٧١] سنتان.

---

(١) ينظر: القطع ص ٣٣٤، والاقتداء ص ١١٢٠.
(٢) ينظر: الكشف والبيان ٦/ ٢٨٠، وزاد المسير ٣/ ١٩٥.
(٣) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (علق)؛ ليستقيم الكلام.
(٤) ينظر: بحر العلوم ٢/ ٤٣١، والكشف والبيان ٦/ ٢٨٠، ومنار الهدى ٢/ ٣٨.
(٥) ينظر: الإبانة ٦٨/ ب.
(٦) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٠٤، والهادي ٢/ ٦٥٨.
(٧) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٨.
(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (الكوفي). ينظر: التبيان للعطار ص ٢١١، والبيان للداني ص ١٨٧.
(٩) ينظر: الإبانة ٦٨/ ب.