كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة طه - ص: 595

[٨٠]- ﴿جَانِبَ الطُّورِ الْأَيْمَنَ﴾ وقف [فمن] (١) قرأ ﴿أَنْجَيْناكُمْ﴾ بالتاء وهي: قراءة حمزة والكسائي (٢)، ﴿وَالسَّلْوَى﴾ سنة.

[٨١]- ﴿مَا رَزَقْناكُمْ﴾ (٣) وقف الرازي (٤)، ﴿عَلَيْكُمْ غَضَبِي﴾ كافيان (٥)، ﴿فَقَدْ هَوَى﴾ كافيان (٦).

[٨٢]- ﴿ثُمَّ اهْتَدَى﴾ مثله (٧).

[٨٣]- ﴿يامُوسَى﴾ سنة.

[٨٤]- ﴿عَلَى أَثَرِي﴾ وقف نافع (٨)، ﴿لِتَرْضَى﴾ سنة.

[٨٥]- ﴿مِنْ بَعْدِكَ﴾ وقف الرازي (٩).

[٨٦]- ﴿أَسِفًا﴾ وقف (١٠)، وفيمن عدها أقوى وهم: أهل مكة وأبو جعفر (١١)، ﴿حَسَنًا﴾

وقف (١٢) [وفمن] (١٣) عدها أقوى وهم: أهل مكة وإسماعيل (١٤)، ﴿مَوْعِدِي﴾ آية سنة.

---

(١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٢) ووافقهم خلف في اختياره. ينظر: المبسوط ص ٢٩٦، والكفاية الكبرى ص ٢٢٧.
(٣) كتبت بالتاء المضمومة على غير قراءة حفص، وهي قراءة الكوفيين إلا عاصمًا. ينظر: الكفاية الكبرى ص ٢٢٧.
(٤) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٤٣.
(٥) ينظر: القطع ص ٣٢٧، والإبانة ٦٧/ ب، والمرشد ٢/ ٣٨٨.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٢٧، والمرشد ٢/ ٣٨٨.
(٧) ينظر: القطع ص ٣٢٧، والمرشد ٢/ ٣٨٩.
(٨) ينظر: الإبانة ٦٧/ ب، والهادي ٢/ ٦٤٤.
(٩) وهو وقف: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٤٤.
(١٠) والوقف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٨٩، والهادي ٢/ ٦٤٤.
(١١) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٠٨، والبيان للداني ص ١٨٣.
(١٢) والوقف عليها: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٨٩، والهادي ٢/ ٦٤٤.
(١٣) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٤) ذكر المصنف ﵀ أن من جملة العادين أهل مكة، وهذا خلاف لما أجمعت عليه المصادر التي بين يدي أن قوله: ﴿حَسَنًا﴾ معدود للمدني الأخير لا غير. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٠٨، والبيان للداني ص ١٨٣، والكامل للهذلي ١/ ٣٧٤، وروضة المعدل ٢/ ٣٣٦. وغيرها.