كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة بني إسرائيل - ص: 550

[٩٧]- ﴿فَهُوَ الْمُهْتَدِ﴾ وقف الشيخين (١)، [وفمن] (٢) حذف الياء منها (٣) أحسن، ﴿أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ﴾ وقف نافع (٤) والرازي، ﴿وَصُمًّا﴾ وقف محمد بن يعقوب (٥) والرازي، ﴿جَهَنَّمُ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿سَعِيرًا﴾، ﴿جَدِيدًا﴾ [٩٨] سنتان.

[٩٩]- ﴿مِثْلَهُمْ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿لَا رَيْبَ فِيهِ﴾ وقف نافع (٨) وكاف، ﴿كُفُورًا﴾ سنة.

[١٠٠]- ﴿خَشْيَةَ الْإِنفَاقِ﴾ حسن وكاف (٩)، ﴿قَتُورًا﴾ سنة.

[١٠١]- ﴿بَيِّنَاتٍ﴾ وقف الرازي (١٠)، ﴿بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (١١)، ﴿إِذْ جَاءَهُمْ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿مَسْحُورًا﴾ سنة.

[١٠٢]- ﴿بَصَائِرَ﴾ وقف أبي علي (١٣) والرازي، ﴿مَثْبُورًا﴾ سنة.

[١٠٣]- ﴿جَمِيعًا﴾ سنة.

---

(١) ينظر: المصدر السَّابق.
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(٣) حذف الياء وقفًا وأثبتها وصلًا نافع وأبو عمرو وأبو جعفر، وأثبتها في الحالين يعقوب، وحذفها في الحالين الباقون. ينظر: سَوْق العروس ٢/ ٤١٣، والكفاية الكبرى ص ٢١٣.
(٤) ينظر: الإبانة ٦٤/ أ، والهادي ٢/ ٥٩٢.
(٥) ينظر: الإبانة ٦٤/ أ.
(٦) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٢٢، والهادي ٢/ ٥٩٢.
(٧) وهو وقف: مفهوم عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٥٠.
(٨) ينظر: الإبانة ٦٤/ أ، والهادي ٢/ ٥٩٢.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٥٥، والإبانة ٦٤/ أ، والمرشد ٢/ ٣٥٠.
(١٠) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٥٠، والهادي ٢/ ٥٩٢.
(١١) وهو وقف: جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ١/ ٤٣٢.
(١٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٩٢.
(١٣) ينظر: الإبانة ٦٤/ أ، والمكتفى ص ١٢٢.