كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة إبراهيم ﵇ - ص: 507

[٣٧]- ﴿بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ﴾ وقف التمام عند الأخفش (١)، ﴿لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿تَشْكُرُونَ﴾ سنة.

[٣٨]- ﴿وَمَا نُعْلِنُ﴾ تمام عند اللؤلؤي (٣) وفي كتاب أبي حفص تمام عند الجماعة، ﴿وَلَا فِي السَّمَاء﴾ آية وحسن كاف (٤) والأخفش.

[٣٩]- ﴿وَإِسْحَاقَ﴾ كاف (٥)، ﴿الدُّعَاءِ﴾ سنة.

[٤٠]- ﴿وَمِنْ ذُرِّيَّتِي﴾ تمام عند الأخفش وأبي عبد الله (٦)، ﴿وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ﴾ حسن (٧) والأخفش وأبو عبد الله [وفمن] (٨) حذف الياء أحسن (٩).

[٤١]- ﴿الْحِسَابُ﴾ حسن كاف (١٠).

---

(١) ينظر: الإبانة ٦٠/ ب.
(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٤٣.
(٣) ينظر: الإبانة ٦٠/ ب.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٣، والقطع ص ٢٨٤.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٤٤.
(٦) ذكره الخزاعي للأخفش وأبي عبد الله. ينظر: الإبانة ٦٠/ ب.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٣.
(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(٩) حذف الياء في الحالين: قالون وابن عامر وحفص والكسائي وخلف في اختياره، وحذفها في الوقف وأثبتها في الوصل: ورش وأبو عمرو وحمزة وأبو جعفر، وأثبتها في الحالين: ابن كثير ويعقوب. ينظر: المبسوط ص ٢٥٧ - ٢٥٨، والمستنير ٢/ ٢٣٥.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٣.