[١٣]- ﴿فِي مِلَّتِنَا﴾ كاف (١)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾ كاف بعضهم (٢).
[١٤]- ﴿الأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ﴾ حسن (٣) وتمام عند اللؤلؤي (٤) وأبي حاتم (٥)، ﴿وَعِيدِ﴾ آية وتمام عند أبي بكر (٦) وأبي حاتم (٧).
[١٥]- ﴿وَاسْتَفْتَحُوا﴾ كاف (٨)، ﴿عَنِيدٍ﴾ سنة.
[١٦]- ﴿جَهَنَّمُ﴾ كاف (٩)، ﴿صَدِيدٍ﴾ سنة.
[١٧]- ﴿يُسِيغُهُ﴾ كاف (١٠)، ﴿وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ﴾ وقف أبوا بكر (١١) وكافيان (١٢) والأخفش (١٣)، ﴿غَلِيظٌ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿بِرَبِّهِمْ﴾ وقف الأخفش (١٤) على أن يكون فيه إضمار معناه: مثل أعمال الذين كفروا
(١) وهو وقف: صالح عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٩٢، والهادي ٢/ ٥٣٤.(٢) وهو كذلك عند: الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١١٠، الهادي ٢/ ٥٣٤.(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٠.(٤) ينظر: الإبانة ٦٠/ أ.(٥) ينظر: الإبانة ٦٠/ أ، والمرشد ٢/ ٢٩٧.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٠.(٧) ينظر: القطع ص ٢٨٢، والاقتداء ص ٩٢١.(٨) وهو وقف: حسن عند العماني وعند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿وَعِيدِ﴾ مراقبة. ينظر: المرشد ٢/ ٢٩٧، والهادي ٢/ ٥٣٤.(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٣٤.(١٠) وهو وقف: حسن عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٥٦، والهادي ٢/ ٥٣٤.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٤٠، والإبانة ٦٠/ أ.(١٢) ينظر: الإبانة ٦٠/ أ، والمرشد ٢/ ٢٩٧.(١٣) ينظر: الإبانة ٦٠/ أ.(١٤) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٤٤٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute