كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الرعد - ص: 493

[٢٠]- ﴿الْمِيثَاقَ﴾ كاف عند أبي حاتم (١)، وأنكر أبو بكر على أبي حاتم بذلك؛ لأن ﴿وَالَّذِينَ صَبَرُوا﴾ [٢٢] منسوق على ما قبله (٢) وكذلك على ﴿سُوءَ الْحِسَابِ﴾ [٢١] حتى بلغت إلى قوله: ﴿عُقْبَى الدَّارِ﴾ [٢٢] (٣).

[٢٣]- ﴿جَنَّاتُ عَدْنٍ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (٤)، ﴿وَذُرِّيَّاتِهِمْ﴾ كاف ونافع (٥) وتم الكلام [أبي عبد الله] (٦)، ﴿مِن كُلِّ بَابٍ﴾ تمام في كتاب الخزاعي (٧) [وفمن] (٨) عدها أتم وهم: غير أهل الحجاز (٩).

[٢٤]- ﴿بِمَا صَبَرْتُمْ﴾ حسن كاف (١٠)، ﴿الدَّارِ﴾، ﴿الدَّارِ﴾ [٢٥] سنتان.

[٢٦]- ﴿لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ﴾ وقف أبو بكر (١١) وكافيان (١٢)، ﴿بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾ كاف (١٣)، ﴿مَتَاعٌ﴾ تمام عند أبي بكر (١٤).

---

(١) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٤.
(٣) ينظر: القطع ص ٢٧٩، والإبانة ٥٩/ أ.
(٤) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني وبينه وبين قوله تعالى: ﴿عُقْبَى الدَّارِ﴾ مراقبة. ينظر: الهادي ٢/ ٥٢١.
(٥) ينظر: القطع ص ٢٧٩.
(٦) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط تمامه بقولي: (عند أبي عبد الله). ينظر: القطع ص ٢٧٩، والإبانة ٥٩/ أ.
(٧) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ.
(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام.
(٩) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٥، والبيان للداني ص ١٦٩.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٢٢.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٥.
(١٢) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨٣.
(١٣) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٨٣، والهادي ٢/ ٥٢٢.
(١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٥.