أبو بكر (١) وتمام عند أبي القاسم (٢)، ﴿خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ﴾ كاف (٣)، ﴿وَهُوَ الْوَاحِدُ﴾ قيل: الوقف في كتاب الرازي (٤)، ﴿الْقَهَّارُ﴾ سنة.
[١٧]- ﴿بِقَدَرِهَا﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿زَبَدًا رَابِيًا﴾ كاف عند يعقوب (٦)، ﴿زَبَدٌ مِثْلُهُ﴾ كاف (٧) وأبو بكر (٨) وتمام عند الأخفش (٩)، ﴿وَالْبَاطِلَ﴾ كاف [وفمن](١٠) عدها أحسن وهو: الحمصي (١١)، ﴿جُفَاءً﴾ وقف حسن في كتاب ابن مهران (١٢)، ﴿فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾ كاف (١٣)، ﴿الْأَمْثَالَ﴾ آية وحسن (١٤) والأخفش (١٥).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٤، والإبانة ٥٩/ أ. (٢) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ. (٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٩. (٤) وهو وقف: جائز عند بعضهم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٩. (٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٩. (٦) ينظر: القطع ص ٢٧٨، والإبانة ٥٩/ أ، والهادي ٢/ ٥١٩. (٧) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨١. (٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٤، والإبانة ٥٩/ أ. (٩) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ. (١٠) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (ومن)؛ ليستقيم الكلام. (١١) ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٤، والبيان للداني ص ١٦٩. (١٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٢٠. (١٣) ينظر: الإبانة ٥٩/ أ، والمرشد ٢/ ٢٨١. (١٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٤. (١٥) ينظر: القطع ص ٢٧٨.