﴿مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ﴾ وقف نافع (١) وتمام عند أبي حاتم (٢)، ﴿لَا يُؤْمِنُونَ﴾ سنة (٣) وتمام عند أبي بكر (٤).
[٢]- ﴿رَفَعَ السَّمَاوَاتِ﴾ حسن (٥)، ﴿بِغَيْرِ عَمَدٍ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (٦)، ﴿تَرَوْنَهَا﴾ حسن كاف (٧) والأخفش (٨)، ﴿عَلَى الْعَرْشِ﴾ كاف (٩)، ﴿الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ﴾ كاف (١٠)، ﴿لِأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ وقف أبوا بكر (١١) وكافيان (١٢)، ﴿تُوقِنُونَ﴾ سنة.
[٣]- ﴿وَأَنْهَارًا﴾ تم الكلام عند أبي عبد الله (١٣)، ﴿مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ﴾ وقف الرازي (١٤)، ﴿زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ وقف أبوا بكر (١٥) وكافيان (١٦)، ﴿اللَّيْلَ النَّهَارَ﴾ كاف (١٧)، ﴿تَتَفَكَّرُونَ﴾ سنة.
(١) ينظر: القطع ص ٢٧٦، والاقتداء ص ٨٩٥. (٢) ذكره الخزاعي وأبو العلاء الهمذاني، وكاف عنده كما ذكر النحاس والعماني والنكزاوي. ينظر: الإبانة ٥٨/ ب، والهادي ٢/ ٥١٣، والقطع ص ٢٧٦، والمرشد ٢/ ٢٧٥، والاقتداء ص ٨٩٥. (٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ١٨٦، والبيان للداني ص ١٨٠. (٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٠. (٥) ينظر: المصدر السابق. (٦) وهو وقف: جائز عند النكزاوي. ينظر: الاقتداء ص ٨٩٧. (٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣١، والإبانة ٥٨/ ب، والمرشد ٢/ ٢٧٩، والهادي ٢/ ٥١٣. (٨) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب. (٩) وهو وقف: حسن عند ابن أوس، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٤٩، والهادي ٢/ ٥١٤. (١٠) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب. (١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣١، والإبانة ٥٨/ ب. (١٢) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب. (١٣) ينظر: المصدر السابق. (١٤) وهو وقف: حسن عند أبي عبد العلاء الهمذاني وبينه وبين قوله: ﴿وَأَنْهَارًا﴾ مراقبة. ينظر: الهادي ٢/ ٥١٤. (١٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣١، والإبانة ٥٨/ ب. (١٦) ينظر: الإبانة ٥٨/ ب. (١٧) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ١٠٧، والهادي ٢/ ٥١٤.