كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة يونس ﵇ - ص: 454

﴿غَيْرُ صَالِحٍ﴾ وقف نافع (١)، ﴿بِهِ عِلْمٌ﴾ وقف الشيخين، ﴿الْجَاهِلِينَ﴾ (٢).

[٤٧]- ﴿مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ﴾ وقف الشيخين (٣)، ﴿مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾ سنة.

[٤٨]- ﴿مِمَّنْ مَعَكَ﴾ وقف أبوي بكر (٤) وتمام عند يعقوب (٥) الأخفش وأبي حاتم (٦).

[٤٩]- ﴿نُوحِيهَا إِلَيْكَ﴾ وقف الشيخين (٧)، ﴿مِنْ قَبْلِ هَذَا﴾ وقف نافع (٨)، ﴿فَاصْبِرْ﴾ كاف (٩)، ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ تمام (١٠)، قال بعضهم: الوقف ﴿أَخَاهُمْ هُودًا﴾ [٥٠] أي: وأرسلنا إلى عاد أخاهم (١١).

[٥٠]- ﴿اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ مثله (١٣)، ﴿مُفْتَرُونَ﴾ سنة.

[٥١]- ﴿عَلَيْهِ أَجْرًا﴾ كاف (١٤)، ﴿الَّذِي فَطَرَنِي﴾ كاف، ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ سنة.

---

(١) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ٥٦/ ب.
(٢) الوقف عليها: كاف عند ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني، وحسن عند العماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٢٩، والهادي ٢/ ٤٧٤، والمرشد ٢/ ٢٤٠.
(٣) ينظر: الإبانة ٥٦/ ب.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧١٤، والإبانة ٥٦/ ب.
(٥) ينظر: الإبانة ٥٦/ ب.
(٦) ذكره النحاس والخزاعي للأخفش وأبي حاتم. ينظر: القطع ص ٢٦٣، والإبانة ٥٦/ ب.
(٧) ينظر: الإبانة ٥٦/ ب.
(٨) ينظر: الإبانة ٥٦/ ب، والهادي ٢/ ٤٧٤.
(٩) وهو وقف: عند أبي العباس وأبي حفص كما ذكر الخزاعي، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿مِنْ قَبْلِ هَذَا﴾ مراقبة كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٥٦/ ب، والهادي ٢/ ٤٧٥.
(١٠) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٣٢٩، والقطع ص ٢٦٤، والمكتفى ص ١٠٠، والمرشد ٢/ ٢٤٠، والهادي ٢/ ٤٧٥.
(١١) ينظر: بحر العلوم ٢/ ١٥٥، ومفاتيح الغيب ١٨/ ٣٦٢. والوقف عليها: مفهوم عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٤٠.
(١٢) وهو وقف: حسن عند ابن الغزال. ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٤٠٥.
(١٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٧٥.
(١٤) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٤٠، والهادي ٢/ ٤٧٥.