كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة يونس ﵇ - ص: 427

﴿ثُمَّ يُعِيدُهُ﴾ وقف أبو بكر (١) وأبي حاتم (٢).

قلت: أنا أحب أن لا أقف على ﴿يُعِيدُهُ﴾؛ لأن بعده لام (كي) (٣).

﴿بِالْقِسْطِ﴾ وقف كاف (٤) وأبو بكر (٥) وتمام عند أبي حاتم (٦)، ﴿يَكْفُرُونَ﴾ سنة (٧).

[٥]- ﴿وَالْقَمَرَ نُورًا﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿وَالْحِسَابَ﴾ وقف أبو بكر (٩) وكافيان (١٠)، ﴿إِلَّا بِالْحَقِّ﴾ وقف أبو بكر (١١) وكافيان (١٢) ولمن قرأ ﴿نُفَصِّلُ﴾ بالنون أحسن (١٣).

فمن قرأ بالنون (١٤) فهو راجع إلى قوله: ﴿أَنْ أَوْحَيْنَا﴾ [٢]، ومن قرأ بالياء (١٥) فهو راجع إلى قوله: ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ﴾ [٣]، ﴿يَعْلَمُونَ﴾، و ﴿يَتَّقُونَ﴾ [٦] سنتان.

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٠٣، الإبانة ٥٤/ ب.
(٢) ينظر: الإبانة ٥٤/ ب، والمرشد ٢/ ٢١٠.
(٣) ينظر: المكتفى ص ٩٢، ومنار الهدى ١/ ٣٢٤.
(٤) ينظر: الإبانة ٥٤/ ب.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٠٣، الإبانة ٥٤/ ب.
(٦) ينظر: الإبانة ٥٤/ ب، والمرشد ٢/ ٢١٠.
(٧) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.
ينظر: البيان للداني ص ١٦٤، والتبيان للعطار ص ١٧٣ - ١٧٤.
(٨) وهو وقف: تام عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمداني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٣٩.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٠٣، والإبانة ٥٤/ ب.
(١٠) ينظر: الإبانة ٥٤/ ب.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٠٤، والإبانة ٥٤/ ب.
(١٢) ينظر: الإبانة ٥٤/ ب.
(١٣) ينظر: المرشد ٢/ ٢١٠، وقرة عين القراء ١١١/ أ.
(١٤) والنون قراءة نافع وأبي جعفر وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائي وخلف في اختياره. ينظر: الغاية ص ٢٧٣، والاختيار ص ٤٤٠ - ٤٤١.
(١٥) والياء قراءة ابن كثير وأبي عمرو وحفص ويعقوب. ينظر: الغاية ص ٢٧٣، وسَوْق العروس ٢/ ٢٨٧.