كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة براءة - ص: 402

[٢]- ﴿أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾ وقف الرازي، ﴿مُخْزِي الْكَافِرِينَ﴾ سنة، وهو حسن غير تام؛ لأن قوله: ﴿وَأَذَانٌ﴾ [٣] منسوق على براءة (١).

[٣]- ﴿الْأَكْبَرِ﴾ وقف [فمن] (٢) قرأ ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ بكسر الألف (٣) على معنى: خبر الاستئناف، وهي قراءة الحسن البصري وهي قراءة غير متلوة (٤).

[١]- ﴿مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ وقف تمام عند الأخفش (٥) وأبي حاتم (٦).

[٣]- ﴿بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ وقف [فمن] (٧) عدها [وهي] (٨) أهل البصرة (٩)، وهو وقف تمام عند اللؤلؤي والكافي عند يعقوب (١٠).

ووقف أيضًا [فمن] (١١) قرأ ﴿وَرَسُولُهُ﴾ مرفوعة اللام وهي قراءة الجماعة على معنى: أن الله بريء من المشركين ودينهم وعهدهم الذي نقضوه ورسوله أيضًا بريء منهم، ومن نصب اللام ﴿وَرَسُولَهُ﴾ وهي قراءة روح (١٢) عن يعقوب، وزيد طريق البخاري (١٣) عنه (١٤)، جعلوه نسقًا

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٨٩.
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٣) والوقف على هذه القراءة: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٢٨٢، والهادي ٢/ ٤١٠.
(٤) ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ٥٩، وشواذ القراءات ص ٢٠٩، وإعراب القراءات الشواذ ١/ ٦٠٦ - ٦٠٧.
(٥) ينظر: القطع ص ٢٨٢، والإبانة ٥٢/ ب.
(٦) ينظر: الهادي ٢/ ٤٠٩.
(٧) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (وهم)؛ ليستقيم الكلام.
(٩) ينظر: سور القرآن وآياته ص ١٣٨، والتبيان للعطار ص ١٦٨.
(١٠) ذكره النحاس والخزاعي للؤلؤي ويعقوب. ينظر: القطع ص ٢٨٢، والإبانة ٥٢/ ب.
(١١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٢) هو: أبو الحسن، روح بن عبد المؤمن البصري المقرئ، صاحب يعقوب الحضرمي، مقرئ جليل ثقة ضابط مشهور، توفي: سنة ٢٣٥ هـ، وقيل: غير ذلك. ينظر: الثقات لابن حبان ٨/ ٢٤٤، ومعرفة القراء الكبار ١/ ٤٢٧، وغاية النهاية ١/ ٣٩٣ - ٣٩٤
(١٣) هو: أبو عبد الله، محمد بن إسحاق البخاري. ينظر: غاية النهاية ٢/ ١٣٩.
(١٤) ينظر: الكامل للهذلي ٥/ ٣٥٦، وشواذ القراءات ص ٢٠٩.