[٢٠]- ﴿وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ﴾ آية وتوصل؛ لأن بعده منسوقًا على الأول (١).
[٢١]- ﴿لَا يَسْمَعُونَ﴾، و ﴿لَا يَعْقِلُونَ﴾ [٢٢] سنتان.
[٢٣]- ﴿لَأَسْمَعَهُمْ﴾ حسن (٢)، ﴿مُعْرِضُونَ﴾ تمام عند أبي بكر.
[٢٤]- ﴿لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ حسن كاف، ﴿تُحْشَرُونَ﴾ سنة.
[٢٥]- ﴿مِنكُمْ خَاصَّةً﴾ وقف [وقف] (٣) أبوي بكر (٤)، ﴿الْعِقَابِ﴾ (٥).
[٢٦]- ﴿بِنَصْرِهِ﴾ وقف الرازي (٦)، ﴿تَشْكُرُونَ﴾، ﴿تَعْلَمُونَ﴾ [٢٧]، ﴿عَظِيمٌ﴾ [٢٨] سنن.
[٢٩]- ﴿وَيَغْفِرْ لَكُمْ﴾ حسن كاف (٧)، ﴿الْعَظِيمِ﴾ تمام عند أبي بكر (٨).
[٣٠]- ﴿أَوْ يُخْرِجُوكَ﴾ حسن، ﴿وَيَمْكُرُ اللَّهُ﴾ وقف الشيخين (٩)، ﴿الْمَاكِرِينَ﴾ تمام عند أبي بكر (١٠).
[٣١]- ﴿مِثْلَ هَذَا﴾ حسن عند بعضهم (١١)، ﴿الْأَوَّلِينَ﴾، ﴿أَلِيمٍ﴾ [٣٢] سنتان.
[٣٣]- ﴿وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾ حسن (١٢)، ﴿يَسْتَغْفِرُونَ﴾ حسن.
(١) وهو قوله: ﴿وَلَا تَكُونُوا﴾ معطوف على قوله: ﴿وَلَا تَوَلَّوْا﴾. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٨٣، وعلل الوقوف ٢/ ٥٣٥.(٢) والوقف على هذا الموضع والموضعين بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٨٤.(٣) وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة؛ والكلام يستقيم بدونها.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٨٤.(٥) والوقف عليها: حسن عند ابن الأنباري والنحاس والعماني، وكاف عند ابن أوس والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٨٤، والقطع ص ٢٧٤، والمرشد ٢/ ١٧١، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٩٣، والمكتفى ص ٨٣، والهادي ٢/ ٣٩٩.(٦) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٣٩٩.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٨٤، والإبانة ٥٢/ أ.(٨) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٨٤.(٩) ينظر: الإبانة ٥٢/ أ.(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٨٤.(١١) ينظر: الإبانة ٥٢/ أ.(١٢) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٨٤ - ٦٨٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute