وقال الأخفش: «الوقف عند قوله: ﴿وَلِلسَّيَّارَةِ﴾؛ لأنه كلام واحد أي: أحل ذلك متاعًا لكم» (١).
وقال أبو بكر: «﴿وَطَعَامُهُ﴾ حسن غير تام؛ لأن ﴿مَتَاعًا﴾ منصوب على القطع متعلق بالأوَّل» (٢).
وهو قول نصير فقال: «طعام البحر معرفة فنصب ﴿مَتَاعًا﴾ بالقطع من المعرفة» (٣).
﴿وَلِلسَّيَّارَةِ﴾ تمام عند الأخفش (٤) وأبي عبد الله، ﴿مَا دُمْتُمْ حُرُمًا﴾ حسن وكاف (٥)، ﴿تُحْشَرُونَ﴾ حسن (٦).
[٩٧]- ﴿وَالْقَلَائِدَ﴾ وقف أبوي بكر (٧) وكافيان (٨)، ﴿عَلِيمٌ﴾، ﴿رَحِيمٌ﴾ [٩٨] سنتان.
[٩٩]- ﴿إِلَّا الْبَلَاغُ﴾ وقف أبو بكر (٩) وكافيان (١٠)، ﴿وَمَا تَكْتُمُونَ﴾ سنة.
[١٠٠]- ﴿كَثْرَةُ الْخَبِيثِ﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيان (١٢)، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.
(١) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٤٦، والقطع ص ١٨٢.(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥.(٣) ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٢٤٦.(٤) ينظر: الإبانة ٤٤/ ب.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥، والإبانة ٤٤/ ب.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥، والإبانة ٤٤/ ب.(٨) ينظر: الإبانة ٤٤/ ب.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥، والإبانة ٤٤/ ب.(١٠) ينظر: القطع ص ١٨١، والإبانة ٤٤/ ب.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٢٥، والإبانة ٤٤/ ب.(١٢) ينظر: القطع ص ١٨١، والإبانة ٤٤/ ب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute