كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة النساء - ص: 264

[٩١]- ﴿قَوْمَهُمْ﴾ كاف (١)، ﴿أُرْكِسُوا فِيهَا﴾ كاف وأبوي بكر (٢)، ﴿ثَقِفْتُمُوهُمْ﴾ كاف (٣)، ﴿مُبِينًا﴾ حسن (٤).

[٩٢]- ﴿أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا﴾ يجوز الوقف عليه على مذهب الأخفش؛ لأنه جعله بمعنى: ولا خطأ (٥)، ذكره شيخنا أبو الفضل في كتابه.

قلت: معنى هذه الآية في التفسير: وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنًا إلا خطأ ما جاز لمؤمن أن يقتل مؤمنًا عمدًا لا خطأ (٦).

قال أبو جعفر الرؤاسي: «إِلَّا خَطَأً﴾ استثناء ليس من كلام الأول» (٧).

وقال سيبويه: «﴿إِلَّا﴾ بمعنى: لكن أن يقتل خطأ فعليه كذا، ولا يكون ﴿إِلَّا﴾ بمعنى: الواو» (٨).

قال أبو الفضل الخزاعي: «فعلى قول سيبويه يحسن الوقف على ﴿مُؤْمِنًا﴾» (٩).

﴿إِلَّا خَطَأً﴾ كاف وأبوي بكر (١٠).

قال الفراء: «﴿إِلَّا﴾ بمعنى: لكن، معناه: لكن إن قتله خطأ فعليه تحرير رقبة» (١١).

فعلى مذهبه لا يتم الوقف على ﴿خَطَأً﴾ (١٢).

---

(١) ينظر: الإبانة ٤٠/ ب.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٢، والإبانة ٤٠/ ب.
(٣) ينظر: الإبانة ٤٠/ ب.
(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٢.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٣، ومنار الهدى ١/ ١٩٠.
(٦) ينظر: بحر العلوم ١/ ٣٢٦، والبحر المحيط ٤/ ٢٠.
(٧) ينظر: الإبانة ٤٠/ ب.
(٨) ينظر: الكتاب ٢/ ٣٢٥.
(٩) ينظر: الإبانة ٤٠/ ب.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٣.
(١١) ينظر: الإبانة ٤٠/ ب.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٣.