كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة البقرة - ص: 172

كاف (١)، ﴿حَكِيمٌ﴾ تام (٢).

[٢٢١]- ﴿حَتَّى يُؤْمِنَّ﴾ كاف (٣)، ﴿وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ﴾ حسن كاف (٤)، ﴿حَتَّى يُؤْمِنُوا﴾ كاف (٥)، ﴿وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ﴾ حسن كاف (٦)، ﴿يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ﴾ كاف (٧)، ﴿وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ﴾ حسن لأبي بكر (٨) وكافيان (٩)، ﴿يَتَذَكَّرُونَ﴾ تمام عند أبي بكر (١٠).

[٢٢٢]- ﴿عَنِ الْمَحِيضِ﴾ وقف بعضهم (١١)، ﴿قُلْ هُوَ أَذًى﴾ وقف نافع (١٢)، ﴿فِي الْمَحِيضِ﴾ وقف بعضهم (١٣)، ﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ وقف كاف (١٤).

قال أبو القاسم: ﴿يَطَّهَّرْنَ﴾ وقف كاف لمن قرأ بالتشديد بمعنى: يتطهرن بالتاء، ولمن قرأ بالتخفيف (١٥) بمعنى: ينقطع عنها الدم، ويأتيها زوجها إذا انقطع عنها الدم، ومن قرأ بتخفيفها على معنى: أن الزوج ليس له أن يأتيها وإن انقطع الدم حتى يطهرن بالماء والاغتسال (١٦) وهو

---

(١) ينظر: الإبانة ٢٩/ أ.
(٢) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥٠، والوقف والابتداء لابن أوس ص ١٦٨، والإبانة ٢٩/ أ، والقطع ص ١٠٠، والمكتفى ص ٣٢، والهادي ١/ ١١٣.
(٣) ينظر: الإبانة ٢٩/ أ.
(٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥١، والقطع ص ١٠٠، والإبانة ٢٩/ أ.
(٥) ينظر: الإبانة ٢٩/ أ.
(٦) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥١، والقطع ص ١٠٠، والإبانة ٢٩/ أ، والمرشد ١/ ٣٣٧.
(٧) ينظر: الإبانة ٢٩/ أ.
(٨) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥١.
(٩) ينظر: والقطع ص ١٠٠، والإبانة ٢٩/ أ، والمرشد ١/ ٣٣٧.
(١٠) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٥١.
(١١) والوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١١٥.
(١٢) ينظر: الإبانة ٢٩/ أ، والهادي ١/ ١١٥.
(١٣) والوقف عليها: حسن عند قوم كما ذكر أبو العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ١١٥.
(١٤) ينظر: الإبانة ٢٩/ أ.
(١٥) وتشديد الطاء والهاء وفتحهما قراءة شعبة والكسائي وحمزة وخلف في اختياره، والباقون بالتخفيف. ينظر: المبسوط ص ١٤٦، وروضة المعدَّل ٣/ ٥٠.
(١٦) ينظر: الكشف ١/ ٣٤٢، وشرح الهداية ص ٣٨٦ - ٣٨٧.