[١٧١]- ﴿وَنِدَاءً﴾ كاف (١)، ﴿صُمٌّ﴾ وقف، ﴿بُكْمٌ﴾ وقف، ﴿عُمْيٌ﴾ يجوز الوقف عليهن في كتاب الرازي، ﴿لَا يَعْقِلُونَ﴾ تام (٢).
[١٧٢]- ﴿مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿تَعْبُدُونَ﴾ سنة.
[١٧٣]- ﴿لِغَيْرِ اللَّهِ﴾ كاف (٤)، ﴿فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ كاف (٥)، ﴿رَحِيمٌ﴾ تام (٦).
[١٧٤]- ﴿إِلَّا النَّارَ﴾ كاف (٧)، ﴿وَلَا يُزَكِّيهِمْ﴾ كاف (٨)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.
[١٧٥]- ﴿بِالْمَغْفِرَةِ﴾ كاف (٩)، ﴿عَلَى النَّارِ﴾ تام (١٠).
[١٧٦]- ﴿بِالْحَقِّ﴾ وقف أبي بكر (١١) وأبي حاتم (١٢) وتمام عند يعقوب (١٣)، ﴿بَعِيدٍ﴾ تام عند الأنباري (١٤).
(١) وهو وقف: حسن عند النحاس، وكاف عند العماني. ينظر: القطع ص ٨٩، والمرشد ١/ ٢٧٦.(٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٥٩، القطع ص ٨٩، والإبانة ٢٦/ ب، والمرشد ١/ ٢٧٦، والهادي ١/ ٩٢.(٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٧٦، والهادي ١/ ٩٢.(٤) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.(٥) ينظر: المصدر السابق.(٦) وهو وقف عند: ابن أوس الخزاعي والداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٥٩، والإبانة ٢٦/ ب، والمكتفى ص ٢٩، والمرشد ١/ ٢٧٧.(٧) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب، والمرشد ١/ ٢٧٧.(٨) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.(٩) ينظر: المصدر السابق.(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني والعماني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢، والإبانة ٢٦/ ب، والمكتفى ص ٢٩، والمرشد ١/ ٢٧٧.(١١) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢.(١٢) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب، والمرشد ١/ ٢٧٧.(١٣) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.(١٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.