[١٧١]- ﴿وَنِدَاءً﴾ كاف (١)، ﴿صُمٌّ﴾ وقف، ﴿بُكْمٌ﴾ وقف، ﴿عُمْيٌ﴾ يجوز الوقف عليهن في كتاب الرازي، ﴿لَا يَعْقِلُونَ﴾ تام (٢).
[١٧٢]- ﴿مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿تَعْبُدُونَ﴾ سنة.
[١٧٣]- ﴿لِغَيْرِ اللَّهِ﴾ كاف (٤)، ﴿فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ﴾ كاف (٥)، ﴿رَحِيمٌ﴾ تام (٦).
[١٧٤]- ﴿إِلَّا النَّارَ﴾ كاف (٧)، ﴿وَلَا يُزَكِّيهِمْ﴾ كاف (٨)، ﴿أَلِيمٌ﴾ سنة.
[١٧٥]- ﴿بِالْمَغْفِرَةِ﴾ كاف (٩)، ﴿عَلَى النَّارِ﴾ تام (١٠).
[١٧٦]- ﴿بِالْحَقِّ﴾ وقف أبي بكر (١١) وأبي حاتم (١٢) وتمام عند يعقوب (١٣)، ﴿بَعِيدٍ﴾ تام عند الأنباري (١٤).
(١) وهو وقف: حسن عند النحاس، وكاف عند العماني. ينظر: القطع ص ٨٩، والمرشد ١/ ٢٧٦.(٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٥٩، القطع ص ٨٩، والإبانة ٢٦/ ب، والمرشد ١/ ٢٧٦، والهادي ١/ ٩٢.(٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٧٦، والهادي ١/ ٩٢.(٤) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.(٥) ينظر: المصدر السابق.(٦) وهو وقف عند: ابن أوس الخزاعي والداني والعماني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ١٥٩، والإبانة ٢٦/ ب، والمكتفى ص ٢٩، والمرشد ١/ ٢٧٧.(٧) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب، والمرشد ١/ ٢٧٧.(٨) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.(٩) ينظر: المصدر السابق.(١٠) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني والعماني. ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢، والإبانة ٢٦/ ب، والمكتفى ص ٢٩، والمرشد ١/ ٢٧٧.(١١) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢.(١٢) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب، والمرشد ١/ ٢٧٧.(١٣) ينظر: الإبانة ٢٦/ ب.(١٤) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٤٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute