كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة البقرة - ص: 146

﴿عَلَى عَقِبَيْهِ﴾ كاف (١) وتمام عند الأخفش (٢)، ﴿هَدَى اللَّهُ﴾ حسن عند أبوي بكر (٣) وكافيان (٤)، ﴿لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ﴾ كاف (٥)، ﴿رَحِيمٌ﴾ حسن (٦).

[١٤٤]- ﴿قِبْلَةً تَرْضَاهَا﴾ كاف (٧)، ﴿الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ﴾ وقف الرازي (٨)، ﴿وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ﴾ حسن عند أبوي بكر (٩)، ﴿مِنْ رَبِّهِمْ﴾ كاف (١٠)، ﴿عَمَّا يَعْمَلُونَ﴾ سنة.

[١٤٥]- ﴿مَا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ﴾ كاف (١١)، ﴿قِبْلَتَهُمْ﴾ كاف (١٢)، ﴿قِبْلَةَ بَعْضٍ﴾ وقف أبو بكر (١٣) [وأبي حاتم] (١٤)، ﴿لَمِنَ الظَّالِمِينَ﴾ تمام في كتاب منصور العراقي (١٥).

[١٤٦]- ﴿أَبْنَاءَهُمْ﴾ كاف (١٦)، ﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ وقف تمام؛ لمن قرأ ﴿الْحَقُّ﴾ [١٤٧] رفعًا

---

(١) ينظر: الإبانة ٢٥/ ب.
(٢) ينظر: القطع ص ٨٥، والإبانة ٢٥/ ب.
(٣) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٥، والإبانة ٢٥/ ب.
(٤) ينظر: القطع ص ٨٥، والإبانة ٢٥/ ب.
(٥) ينظر: الإبانة ٢٥/ ب.
(٦) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٥.
(٧) وهو وقف: كاف عند النحاس، ومفهوم عند العماني. ينظر: القطع ص ٨٥، والمرشد ١/ ٢٦٠.
(٨) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٥٩، والهادي ١/ ٨٣.
(٩) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٥.
(١٠) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٦١، والهادي ١/ ٨٣.
(١١) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٦١، والهادي ١/ ٨٣.
(١٢) وهو وقف: حسن عند العماني، وكاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٦١، والهادي ١/ ٨٣.
(١٣) ينظر: الإيضاح ١/ ٥٣٥.
(١٤) كذا وجدته في النسخة الخطية، والصواب (أبو حاتم)؛ لأنه معطوف على (أبو بكر). ينظر: الإبانة ٢٦/ أ.
(١٥) وهو وقف: تام عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٢٦١، والهادي ١/ ٨٣.
(١٦) ينظر: الإبانة ٢٦/ أ.