[٥]- ﴿ثَقِيلًا﴾ تمام عند أبي بكر (١).
[٦]- ﴿قِيلًا﴾، ﴿طَوِيلًا﴾ [٧] سنتان.
[٨]- ﴿وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿تَبْتِيلًا﴾ وقف فيمن رفع (٣) ﴿رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ﴾ [٩] حسن.
[٩]- ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ كافيان (٤)، وقال غيرهما: ﴿وَكِيلًا﴾ (٥).
[١٠]- ﴿مَا يَقُولُونَ﴾ كاف في الفرش، [﴿جَمِيلًا﴾] (٦) سنة.
[١١]- ﴿أُولِي النَّعْمَةِ﴾ كاف، ﴿قَلِيلًا﴾ كاف (٧).
[١٣]- ﴿أَلِيمًا﴾ سنة.
[١٤]- ﴿وَالْجِبَالُ﴾ كاف في الفرش، ﴿مَهِيلًا﴾ سنة.
[١٥]- ﴿إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا﴾ وقف فيمن عدَّ (٨).
[١٦]- ﴿وَبِيلًا﴾ سنة.
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٥٣.(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١١٠٣.(٣) والرفع قراءة نافع وابن كثير وأبو عمرو وحفص وأبو جعفر ويعقوب، والباقون بالجر. ينظر: الغاية ص ٤٢٢، وروضة المعدَّل ٣/ ٢٤٢. الوقف على هذه القراءة: كاف عند النحاس والداني وأبي العلاء الهمذاني، وتام عند العماني. ينظر: القطع ص ٥٥٠، والمكتفى ص ٢٢٤، والهادي ٣/ ١١٠٣، والمرشد ٢/ ٨١٦.(٤) ينظر: الإبانة ١٠٠/ أ، والمرشد ٢/ ٨١٦.(٥) ينظر: الإبانة ١٠٠/ أ.(٦) جاء في النسخة الخطية (جميعًا)، والصواب ما أثبته.(٧) ينظر: الإبانة ١٠٠/ أ، والمرشد ٢/ ٨١٦.(٨) عدها: المكي، وأسقطها الباقون. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٦٣، والبيان للداني ص ٢٥٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.