[١٨]- ﴿تُعْرَضُونَ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿خَافِيَةٌ﴾ تمام عند أبوي بكر (٣) وكافيان (٤).
[١٩]- ﴿كِتَابِيَهْ﴾، و ﴿حِسَابِيَهْ﴾ [٢٠] سنتان.
[٢١]- ﴿رَاضِيَةٍ﴾ آية [آية](٥) وتوصل.
[٢٢]- ﴿فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ﴾ آية وتوصل.
[٢٣]- ﴿دَانِيَةٌ﴾ سنة.
[٢٤]- ﴿الْخَالِيَةِ﴾ تمام (٦).
[٢٥]- ﴿بِشِمَالِهِ﴾ سنة (٧)، ﴿كِتَابِيَهْ﴾، ﴿حِسَابِيَهْ﴾ [٢٦]، ﴿الْقَاضِيَةَ﴾ [٢٧] سنن.
[٢٨]- ﴿عَنِّي مَالِيَهْ﴾ حسن (٨).
[٢٩]- ﴿سُلْطَانِيَهْ﴾ كاف (٩).
(١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٤٢، والهادي ٣/ ١٠٩١. (٢) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٩١. (٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٥، والإبانة ٩٨/ ب. (٤) ينظر: الإبانة ٩٨/ ب، والمرشد ٢/ ٨٠٣. (٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة. (٦) وهو وقف عند: تمام عند ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٥، والقطع ص ٥٤٢، والمكتفى ص ٢٢١، والهادي ٣/ ١٠٩٢. (٧) وهي ليست رأس أحد من علماء العدد، ولا مما يشبه الفاصلة. ينظر: البيان للداني ص ٢٥٣. (٨) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٩٢. (٩) ينظر: المرشد ٢/ ٨٠٤.