كتاب شرح التفريع

كتاب الطهارة - باب في المسح، وفي العصائب والجبائر - ج: 1 - ص: 452

كشف رأسه (١).

***

* ص: (إذا صحَّتْ تلك المواضع والأماكن وهو على طهارة نزع العصائب والجبائر عنها؛ وجب عليه غسل أماكنها في الفور).

* ت: لأن المسح كان للضرورة، وقد زالت؛ فتعين الغسل، كالخف إذا نزعه فيغسل على الفور، على قاعدة الموالاة والخلاف فيها، وقد تقدمت.

فإن لم يغسل ويمسح ما تحت الجبيرة:

قال سند: بطلت صلاته اجماعاً.

والفرق بين الجبيرة والخف يجب تطهير ما تحتها بعد زوالها، بخلاف الشعر يحلق، وقد زال الحائل في الجميع.

قال عبد الحق: إن المسح على الرأس أصل، ولذلك لو كان لا شعر له مسح [وسمي] (٢) هذا بدلاً، فرجع المبدل.

قال سند: وهذا ينتقض بجبيرة الرأس؛ فإنه يمسح قبلها وبعدها، بل الفرق: أن الشعر رأس؛ لأنه من الترأس وهو العلو.

ولأن [قصد الماسح] (٣) إنما هو [الرأس] (٤) لا الشعر، بخلاف الخف وهو المقصود؛ لأن الرجل حكمها الغسل، فلما تلقى الخف الحدث عنها شرع

---

(١) بنحوه في «التبصرة» (١/ ١١٤).
(٢) غير واضحة في الأصل، وغلب على الظن المثبت.
(٣) في الأصل: (قصر المانع) وهو تحريف، والصحيح الموافق للسياق ما أثبت.
(٤) يصعب قراءتها في الأصل، والمثبت أقرب وأنسب.