كتاب القبول شروطه وموجباته ودرجاته وعلاماته ومحبطاته

ثانيا: قبول خاص لأفراد أو فئات - فئة الصابرين - ص: 237

إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ﴾ [غافر: ٤٤] تفويضاً يثمر عن الاعتقاد بأن الله تعالى لن يقضي له في أموره إلا ما هو خير له في معاشه ومعاده.

ثامناً: الرضا فيقابل أحكامه فيه بالتسليم والرضا والقبول، وهو غاية التوكل وثمرته وإن خفيت عليه المصلحة والحكمة (١).

قال الرسول ﷺ: (لَوْ أَنَّكُمْ تَتَوَكَّلُونَ عَلَى اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمْ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ تَغْدُو خِمَاصًا وَتَرُوحُ بِطَانًا) (٢).

وقوله: (حَقَّ تَوَكُّلِهِ) يُبين أن التوكل طبقات متفاوتة والمؤمن مطالب بالارتقاء في سلّم التوكل حتى يصل إلى التوكل الحق فالناس في ذلك درجات ومراتب:

١ - توكل الأولياء: فأولياء الله وخاصة المؤمنين هم الذين يتوكلون على الله في الإيمان ونصرة الدين، وجهاد الأعداء، وفي جميع أمره ونهيه. وهذا هو التوكل الحق، وهو أفضل التوكل وأكمله

---

(١) ينظر مدارج السالكين (١/ ١٢٨).
(٢) أخرجه أحمد في المسند، (١/ ٣٣٢/ ح ٢٠٥)، والترمذي في السنن، (٤/ ٥٧٣/ ح ٢٣٤٤)، وابن حبان (٢/ ٥٠٩/ ح ٧٣٠)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (ح ٥٢٥٤).