كتاب أسنى المطالب في شرح روض الطالب - ط العلمية

كتاب الأطعمة - الباب الأول: في المطعوم حال الاختيار - ج: 3 - ص: 418

بالعقل "ولا حد فيه" إن لم يطرب بخلاف ما إذا أطرب كما صرح به الماوردي (١) "ويتداوى به عند فقد غيره" مما يقوم مقامه "وإن أسكر" للضرورة "وما لا يسكر إلا مع غيره يحل أكله وحده" لا مع غيره وفي نسخة بدل يحل أكله وحده لا يحل أكله إلا للتداوي والأولى أولى، وإن كانت الثانية أوفق بكلام الأصل.

---

(١) "قوله بخلاف ما إذا أطرب كما صرح به الماوردي" لا حد فيه، وإن أطرب; لأنه ليس بشراب.